《聊斋之剑仙》第二百零三章 佛教用处

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    树妖有些猜测，但具体不敢确认，就说道:“神尊胸怀让属下佩服，您的意思是？”
    王元丰说道:“人曾经有错为过去，但现在有觉悟之心那就有机会，在未来也是有称宗做祖的可能。(书.屋 shu05.com)
    过去，现在，未来三者俱全，过去已不可追忆，现在就由你在兰若寺立道场，就是现在佛，为众生留下一个机会，为心神蒙蔽之人一个清净心神的机会。”
    王元丰做事都是以证道为核心，建立佛教也是机缘所至，因为有助于维持天地平衡，可以减少生灵的战乱争斗，也算是大功德一份。
    他所看到一种道理，就是无论是天地，宇宙，万物，或者是人，以平衡为首要原则，天地有阴有阳，众生心有善有恶，而后善中有恶，恶中有善，这样才能因阳反复，正反相济，所以才适合建立天地秩序。
    佛门也是一种道理，最显而易见的就是平衡人心，化解怨气，与心邪之人呈对立，以平衡天道。
    树妖一听王元丰这是要让他称尊做祖的样子，心中也是暗暗感激，即使王元丰差点将他杀了，而且给弄得阴阳不平衡了，但这个机会就能将一切都抵消，同时也对王元丰产生一种敬畏。
    这机会让他已经追寻了千年，成道的愿望是每个修行者都需要的，修炼到千年连点成道的希望都没有，让他不得不去找别的路，这样才修炼黑山老妖的法术，以希望自己能证得大道。
    树妖感激的说道:“多谢神尊给属下一个机会，属下感激不尽。”
    仔细一想，寺庙要有僧，也不敢对王元丰的话妄加猜测，就问道:“那这僧人，该如何选择？”
    王元丰想到前世汉朝时候寺庙，抓住犯人都送入寺庙剃发为僧，让他们放下屠刀，忏悔改过，以显示华夏天朝风度。
    所以后来犯了伤天害理的大错之人，最后都出家当了和尚，大彻大悟之下也是一代搞僧。
    王元丰就对树妖说道:“此事简单，我会将伤天害理之人都送入兰若寺，就由你将之度化为僧，日夜用经典消磨其恶行，培育其佛心，心入佛门之后，在继续度化贪、嗔、痴、愚、谩等众生，为此等众生传一条方便法门，积累功行，步入大道。”
    树妖听的连连称是，这可是大功德之事，对王元丰也有些敬佩，这个道理如果他早能想到，就直接去做了，到时候光是功德就能让他成道了，但王元丰把这机会让给了他，让他去做，这简直就是给他送了一条康庄大道，只要能这样一直做下去，不计年月，功到自然成，证的菩提道过也指日可待。
    这种道理其实也不是王元丰想到的，他只是直接照搬了前世的经验而已，但在这里刚好合适，所以直接拿来用了。
    看着树妖就要说感谢的话，王元丰赶紧阻止住，感谢的话根本解决不了实际问题，听了除了扰乱人心之外在没有其他用处。
    就对树妖道:“此事你自己琢磨就行，现在你就是现在如来，主持天下佛门。”
    说着王元丰御使浑天仪，牵引一到光阴，点向树妖眉心，就看见树妖身上一到佛光普照，将整个黑夜都照的佛光灿烂。
    同时一道庞大的信息进入树妖脑海中，良久才睁开眼睛，神色有些复杂色看着王元丰。
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