《洪荒之诸神纪元》第七十九章器道端倪

    [,net]
    大千寰宇之内，除了尚未被天地众生所发现的天维世界，地唯世界之外。
    盘古世界、八方诸世界，无量诸方天地，终于迎来了一场持续连绵的动乱…
    至于，从何而乱，从何起始，为何而乱，因何而乱。
    可能就连那些身经种种乱局的当事者们，也未必能想的通透，也未必能看得明白，亦未必能身得由己。只能是糊里糊涂的一脚踏入了这股乱流之中，随波逐流的在纷乱不堪的乱流中，苦苦挣扎求存着。
    尤其是在天地神物的纷纷现世之后，更是为了这股乱流大势，增添了一份不一样的活力。
    一元之数，一十二万九千六百之数的天地神物。除了寥寥无几的几尊至高神物隐匿在天地莫名之地外，其他的天地神物皆是连连现世。
    争夺、纷争、道途，在这些代表着天地概念存在的神物间，发生了。
    一方方天地迸然破碎，一尊尊神魔悄然陨落，神性的血液遍散虚空，无数的生灵此起彼伏的陷入了一个个漩涡中，有的下一刻就会烟消云散，在世间不留半点痕迹；有的却一跃而起，把握一死一角的大道残缺，身登不灭神魔真身。
    这一万八百载的最后时刻，所有先天神圣以下的存在，全都陷入了疯魔的姿态，只为求得一线生机。
    任其逃避到天涯海角，任其躲到天穹碧落，天心道心在上，在这天地即将获得圆满契机的时刻，周天一切，无所遁形。
    ………………
    在三千神圣尽皆高居莫名无上，冷眼旁观着众生的颠沛流离，百相横生。
    在三千神圣不朽光辉照耀下的三千大洲，在被诸多神圣或多或少的默许下，被那些崛起的神魔纷纷统一。
    或一域，或数域，不尽不止…
    便以东极天地为例，无尽地域广大，衍分四百八十五域，或多或少，执掌大运。其中又以‘唳’、‘禀’、‘刑’，这三大神魔，最是强势，各具一方。靠着身后有着某位存在的支撑，反而成了为东极之地的最强势力所在，声势最为浩大。
    而这一现象，也成了大千寰宇的常态。
    一方大域，全然是以一个个部落，一位位部众，依为依托。
    虽然，起到一锤定音效果的，仍旧还是那些强横莫敌的神魔之辈。但是，这也一点不影响部族的重要性。
    天时，地运，人心，对于尚远不及先天神圣的后晋神魔来说，也是极其重要的。
    人心，有时也能凝聚成一团，具现出无上伟力的。
    这，大概就是战阵、兵阵的雏形了…
    ………………
    “道兄是说证道之器的精深之法，已被其他存在探知了？”
    苍离面无表情，对着在祂身边云床盘坐的烛龙，淡漠如斯。
    自从苍离自斩本我后，泯灭、摆脱了前身意识的种种影响。
    祂的性格，就愈发的向先天神圣靠近了。
    无情无性，唯道独存。
    烛龙被苍离冷漠的眸子盯的不由略微又些莫名其妙的紧绷，那双如‘道’如‘天’的眸子，宛若至高至上之天，令烛龙倍感压抑，沉声道：“吾游历寰宇大千，于东极天地，一位道友处观之…”
    “以吾观之，此道之精髓处，虽无了证道器的精华，却也别演一番玄妙，以‘真实’道衍‘概念’之意，已然是贴近证道真器了。”
    证道之器，一直是被当作神道当作镇压气数、命数、运数的存在，用以压底的大神通、大手段。
    如今竟然被其他存在衍化出了一丝神韵，并且肆意传播。
    这，可是足矣了动摇神道根基的大事、要事。
    便是烛龙，也是因为这‘证道器’的神妙高远之意所夺，加之苍离身合‘天维’，掌中鸿蒙神钟，天威至上无量，对苍离是又敬又畏，方才加入了神道之中。
    以期托避在苍离羽翼之下，使之道途更为通畅一些罢了。
    烛龙一边说着，却见苍离不置可否的神情，手中骤然衍生道道符箓法印：“道兄一观便之…”
    烛龙大手一挥，溢满在大殿流转的云气，骤然凝成一团，并不断吞没着大片大片的云气，在这磅礴的云气堆积之下，一座云山赫然成形，在大殿中央盘恒天光神影。
    云山虽是虚幻所化，但也孕育一股浩大神意。
    苍离的目光掠过云山，里外通明，脸上喜怒不显，伸手一揽，纳天地于一掌，轻抚着掌中的云山青气。良久之后，轻声喝道：“不错…此…也可称量一‘道’深浅了…”
    此法虽然简单粗陋，不及证道器之恢弘高远，却也在其中别含心意，有了前身末法世界中传言的炼器之玄妙。
    苍离虽有前身意识，知晓末法时代的种种传说、传言。对炼丹、炼器之法，自然是不陌生的。祂若想开辟这两门道途，也不过是举手之劳，所缺的只是一点‘灵感念想’。
    证道之器的妙用灵感，虽是来源于盘古氏之开天神斧，但也是在潜意识的模拟了前身中传言的炼器之念。因而，在这器法之中，不难看出有着‘证道器’的点滴韵味。
    ‘道’在通途…
    能以‘道’称之的，除了那先天唯一，不易不假，掌握众生的先天道之外。就只有那沐浴诸天，点化万灵的后天之途了。
    一言以蔽之…
    能被绝大多数生灵，所接受的，所膜拜的，指引众生归途的，方是‘道’，才是‘途’，一如初生天地的‘神道’。
    也如初展雏形的…‘它’，可称之为‘器道’了。