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《歌王》第779章《一块红布》
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并没像崔健那样眼前蒙着一块红布来演唱这首经典的作品,也不可能像另一位面的国人那样深刻的理解这首歌的内涵,摇滚大叔葛朝宝是抱着一把吉他上场的。)?)?)?)★)
林在山之前给葛朝宝解读这首歌时,告诉葛朝宝可以把这首歌中的红布当成是一块新娘头上的红盖头,也可以把这块红布想象成是影响他生命最深刻的一个抽象的事物,他不是酷爱摇滚吗?唱这首歌的时候,他其实可以把这块红布演绎成一直在深刻影响他的摇滚。
葛朝宝最初不太懂这首歌,真以为这块红布就是一块红盖头呢,直到林在山讲这块红布其实是摇滚乐的时候,葛朝宝立刻就被震了!那时他才明白林在山在这首歌的创作中蕴含了什么。这首歌正是林在山盖在他头上的摇滚精神!
而今在舞台上,带着对这首歌的“深刻”解读,葛朝宝开始了他沧桑崩裂的摇滚演绎
那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天
你问我看见了什么
我说我看见了幸福
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还在想什么
我说要上你的路
看不见你也看不见路
我的手也被你攥住
你问我还在想什么
我说我要让你做主
我感觉你不是铁
却象铁一样强和烈
我感觉你身上血
因为你的手是热唿唿
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还在想什么
我说要让你做主
这个位面的观众不会理解这首红布中的深,但他们都被葛朝宝纯粹而炽热的歌声所打动了,很多人听得都很带劲。
林在山听这首歌的心情却是五味杂谈。
从一个庞大的体制社会中抽离出来,再通过这首歌过头去品读那个时空的史,林在山的心情变得稍微些沉重,但也很超脱。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
走出来以后,林在山才更理解这首歌老崔到底唱了什么。
听着这首歌时,林在山脑子里一直在味另外位面的作家乐评人李皖对这首歌的解读,感觉对这首歌的理解更为通透了
在另一位面,这首一块红布可谓备受争议,或许人会说老崔口中的一块红布,是指文lll化lll大lll革lll命,人说一块红布是指极lll左llllll潮,人说一块红布指极lll权lll政lll治,还人说一块红布指那个年代教化全民的共lll产lll主lll义理想。
也以具像置换具像的,说红布就是红旗,红旗就是国旗不管指什么,在上世纪九十年代,许多中国人都从这首歌体会到了自己的处境,觉得一块红布所唱,就是自己的亲身经。
因此,还出现了更不可议的事当一些老红lll卫lll兵、老lll知lll青、文人、知识分子、工人、华侨,40岁的或者50岁的,听说崔健是一个六十年代出生的人,都感到不知所措,点不敢相信。他们觉得,这首歌理应只“他们中的人”才写得出,没“他们”的经,不可能写出这种感受。
歌曲一上来就是一块红布蒙住了双眼,接下来怎么样?
接下来是不可议的崔健说:“你问我看见了什么/我说我看见了幸福”。
不是苦难,是幸福!
黑暗、怀疑、惊慌最初的反应里,这些东西可能过,但随着这境遇既成了事实,“我看见了幸福”。
毫无疑问,一块红布所描写的,是人生的苦难经验,但它又那么像一场海枯石烂、永不变心的苦恋。
在最深切的痛苦、最危难的困局中,又最热烈的、甚至暴烈的,无法挣脱、永不放弃的爱情甜蜜和依恋。
这首歌从第一句开始,接下来的每一句,都无比平实、准确,又无比地富于洞察力,因此,这首歌才能写进现实,写照不同人的不同人生。
眼睛被蒙上后,这个感觉是“真让我舒服”。看不见了,反倒是“舒服”。明明没归宿、无处安歇,但我的感觉是忘记了“我没地儿住”。再下去怎么办?往下还什么想法?我说,我要上你的路。
“上你的路”其实路也看不见,你是什么模样也看不见,只实在地感觉着:我的手被你抓着,我要你为我做主。
不做任何的猜测和联想,仅仅就说眼睛被爱情蒙蔽、被所爱的人蒙住这么一个故事,这里的每一句,都是完全写真的。
人在如此处境下,就是这么一种剧情发展,就会是这样的感受。对于这种处境和感受,每个人都可以身临其境,或曾经身临其境,或者,即便未经过,但设身处地进去,也能够感同身受。
这正是这首歌最深刻的悲剧性,是它强大感染力的基础来源。
若作任何联想,哪怕是最极端的联想,比如,把这个处境联想成宗lll教lll教lll化、lll想llll蒙llll蔽、政llll治llll控制,那么,以下感受洞穿了一般的体验,进入到宗lll教情境、政lll治迷梦和精神梦魇的深层它不是铁,却像铁一样强烈;它身上血,着人性和血肉之躯的温热感觉,攥着你的手的手,是热乎乎的,流淌着难言的炽情与安慰!
凡经过非凡的年代、过不寻常的史经验的人,当能够体会,这种着人性般的感人温度、爱侣般的归属感的感受,才是社会组织、人类集体迷途的最深切感受。
走在这条路上的感情依然是:这个感觉真让我舒服/它让我忘掉我没地儿住/你问我还要去何方/我说要上你的路。
但这终究是幻境中的一条路。精神的致幻,总觉得不对劲的时候。脚下的大地已经裂开,这干渴的人要喝点水。崔健最牛b之处就是他接下来写的是:“可你的嘴将我的嘴堵住”。
将嘴堵住一些人,比如作狭隘的政lll治lll图lll解的人,马上就会到,这说的是不让人说话,是政lll治对言lll论的控制。
但会到这一点的同时,最好还要看到以下两点:第一、嘴对嘴,这是爱你的人做出的至亲至爱的举动。第二、现实中的实情是没水,它用亲吻代替和打消想喝水的饥渴。
这样的多重语义,远比“封lll口”来得复杂。而且,其更具震撼的地方是,它并非对立双方敌对/打击/压迫的行为,而是相爱的一对儿至深的、热烈的、如将灵魂的爱恋探入对方腔体内相互交换的举动。
这一个表达,和接下来在最后一段陈述的,才是不可议的:我不能走我也不能哭/因为我身体已经干枯/我要永远这样陪伴着你/因为我最知道你的痛苦。
这个已经被吸干的人,或者,平实一点表述这个已经因饥渴、缺水而身体干枯的人,走已经不能走了,哭也已经不可能哭了一个何等触目惊心的形象!
接下来他该怎么办呢?他将如何对待自己的未来呢?我要永远这样陪伴着你/因为我最知道你的痛苦。
如此表达,强烈到了不可能再强烈,残酷到了不可能更残酷。
还能残酷到哪里去呢?
施予者与受予者,此时紧紧地缠绕到一起,已经无法分开。
不只是受予者痛苦,施予者也痛苦,或许还更苦!
他们成了苦情的一对儿,只他们才彼此了解,才最深切地懂得对方,才彼此印证、互现对方的苦痛。
深渊之深,苦痛之痛,其最惨烈者,决不是可以跳出、解脱的,而就是这种,深陷其中,永远彼此折磨,无法解脱。
这一段表达的高明,在于它的无比绝望和真实性,超越了所的批判、抗议、愤怒、怒喝。
所的批判、抗议、愤怒、怒喝都可能轻飘,置身于事外,只这种“永远这样陪伴着你”的苦恋,才最深最真的痛,直达史的终极真相。
陪伴着时代命运一路走来的人,都能够理解这种苦痛,他们的精神与情感,正是这样一种已无法超脱、只能与之如冤孽爱侣般纠缠在一起的现状。
在另一位面的八十年代的开始和最后,这些是味深长的:在崔健身上,一无所,一首情歌,变成了义广阔的社会歌曲;而一块红布,一首义广阔的社会歌曲,却着实实在在的情歌的内涵和样式,用情歌来理解,它的一字一句,无不与爱情的感受严丝合缝地吻合。
说到底,一块红布指的是什么呢?其实一块红布可以指代所这一切,甚至我们一时还无法想象的一切所那些蒙住眼睛的人类处境,这首歌都表达得透彻,淋漓尽致,血肉模煳。
当然首先是,这是八十年代末的中lll国lll之lll歌,是二十世纪下半叶中国人命运的缩写。
王朔曾说过:“我第一次听一块红布都快哭了。写得透!当时我感觉我们千言万语写得都不如他这三言两语的词儿。”
崔健在演唱会上演唱这首歌的时候,将一块红布蒙住双眼,而现场熄灭了所的灯。手风琴在吉他的嘈嘈切切中隐伏,吹动着风,相伴着这场实际上什么也看不见的旅程。终局,小号响起,这军旅的号声展开了已旗倒炮熄的战场。这号声失去了激昂,也消失了残酷,像大战和苦恋之后一轮落日茫茫,混沌、宁静、辉煌而苍老。
时代精神落在一个人头上。一块红布的所细节,是如此完美,超越了天才的范围。并非崔健一己之功,而是万千人的命运、时代的因缘际会,聚合在一起,才造就了这首歌,如此的广泛而深刻。
舞台上的葛朝宝,肯定没法呈现出这首歌的全部内涵,但凭着一股子对摇滚的热情,他仍将这首歌唱的很感人肺腑,不少听众都从葛朝宝的歌声中寻到了一些特别的情感,而不只是把这首歌当成一个红盖头的故事在听。
带着对摇滚的苦恋,葛朝宝唱到最后完全动情了
我感觉这不是荒野
却看不见这地已经干裂
我感觉我要喝点水
可你的嘴将我的嘴堵住
我不能走我也不能哭
因为我的身体已经干枯
我要永远这样陪伴着你
因为我最知道你的痛苦
嘟嘟嘟
那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天
你问我看见了什么
我说我看见了幸福
最后一段和第一段的首尾唿应,葛朝宝唱出了不同的层次,经过了一整首歌深刻的洗礼后,观众们再听这一段,会一种说不出的感觉,好像懂了什么,但具体是什么,谁也说不出来。
“哗哗哗!”
被葛朝宝的赤诚所打动,观众为葛朝宝献上了热烈的掌声。
专业音乐人们则在感慨,一个业余的摇滚爱好者经林在山两周调教能提升到这种水准,这已经很了不得了。虽然葛朝宝在这轮正式演唱中仍旧瑕疵满满,但他对音乐的热忱,已经完全被林在山的作品展现出来了,这不正是好声音舞台最伟大的地方吗?
在葛朝宝之后,beyond战队中最倍受争议的学员宋鹏压轴出场了!
这小子这天穿了件印反对家暴符号的黑t恤,打扮的格外低调,但他油光锃亮的头发和狡黠的眼神还是暴露了他滑头的性格。
蛋被踢爆后,宋鹏身上的骚浪贱,收敛了很多,但这小子还出风头的天性却是很难改变的。
这一出场,他便朝着林在山比出了一个反战的手势和林在山打招唿,熟络的感觉,似乎在向人故透露他和林在山的关系匪浅,这给林在山搞的好不头疼。(未完待续)
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