《死神之一剑西来》第三十一章 大澧都大帝

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    常言道：“生死有命，富贵在天。(书^屋*小}说+网)”说的是命运无常，全在运气，鼓励自己搏一把，又有命中注定，无可更改之意。这两重意思看似相互矛盾。那命运究竟是定数还是无常呢？
    这个问题不好回答，因为许多名言警句其实都是相互矛盾，确定究竟哪一句是对的，全看当时的环境大势。
    生死，亦是如此。
    用一句网络流行语来说，就是“不作死就不会死”。不翻过铁道去尿尿、不乱穿马路，大部分都能好好活下来。但又有命中注定要死的情况，先天心脏病、飞来横祸等等……
    自是“阎王要你三更死，不敢留你到五更！”
    兵无常势，水无常形。在变化的事物中往往有那不变的东西。而生之法则与死之法则影响的便是那不变的部分。
    生，是勃发，是绽放；死，是寂静，是收束。
    生与死的轮回，便是生命由一种形态转变为另一种形态。生无止境，死亦无止境。
    用物理中的“能级”概念来比喻最好。从生到死，从物质到灵魂，只是能级的由高到低，只要能量积累超过界限，“能级跃迁”并非没有可能——这就是“往生”！
    而这一切成立的基础就是“存在”。
    掌生控死，这才真正的——死神！
    三人的气息缓缓收敛，萧逸辰感觉缠绕在自己身边的阴郁气息淡化了不少。在精神空间的最核心之地，衰老、腐朽之上的“死”的旁边，一根纤细的法则丝线正在缓缓成型，介于虚实之间，散发出隐晦的波动。
    “南哥哥，你领悟生之法则了！？”茜雫一睁开眼变欣喜地问道。
    萧逸辰点头，掩饰不住地露出兴奋的神色。只待生之法则彻底成型，他便能为地狱再添加一条法则，创造出与死神相似的体系。
    从四枫院夜一和志波空鹤的叙述中，萧逸辰已经了解了进入零番队的条件。二枚屋王悦创造了斩魄刀、麒麟寺天示郎创造了白骨汤泉的治愈之法、修多罗千手丸创造了死霸装、曳舟桐生创造了“暂时灵魂”和将其放入体内的方法。从这里可以看出，他们所创造出来的东西虽然独特，但并非必须之物，只是方便死神的工具或者技术。这种创造属于规则层面的创造。当然，没有人能够创造法则。除了那传说中的创世神。
    而到了萧逸辰这种程度，运用自己领悟的法则创造相应的规则应该不算困难，他只是一直没能接触到这些东西。
    虽然以长远的眼光来看，如灵王一般，让死神自己诞生天才，创造这些东西更有利于死神的发展。地狱却没有这么多时间，最终之战迫在眉睫，十殿中的大部分成员来自于完全不同的组织。想要地狱的新一代成长起来，非得上千年不可。
    因此这些东西只能由萧逸辰来，他还可以利用这个机会熟悉法则的运用。
    首先是武器。
    因为魂魄不多，加上曙光之城在战场上缴获不少死神用过的浅打，那些以死神为发展路线的人并不缺少武器。虚和咎人则是自行凝聚斩魄刀。巴温特和实体化斩魄刀更是不用为武器操心。
    原本斩魄刀就是用来承载灵魂的工具，殊途同归，能够自行凝聚斩魄刀无疑是最好的，但有这种天分的毕竟是少数。地狱同样需要自己的制式武器——钩魂索！顾名思义，这是具有和斩魄刀“魂葬”相似能力的武器。萧逸辰将战斗人员与工作人员区分开。能够自行凝聚武器的人才能成为战斗人员。
    丧服。
    既然减弱了武器的攻击能力，那么防御就变得重要起来。丧服沾染死气，有衰老法则的次生规则“虚弱”加持。还拥有与地狱的即时传送能力。能以替死的方式将遇险的“无常使者”传送回地狱。这也多亏了地狱的独特性质，可以在现世任何地方随时显现，比穿界门方便多了。
    轮回通道。
    这也是此次创造规则最重要的地方。六道轮回，听起来就是个非常高端的东西，但它并不像想象中那么难办。往生法则是生死法则的通道和桥梁，萧逸辰创造出了能够侦测新生命的次生规则。
    地狱第十七层“三魂海”改名“轮回台”，它能在规则作用下将魂魄直接送入新生命体内。
    萧逸辰依然划出六道：地狱道、恶鬼道、畜牲道、修罗道、人间道、天界道。依照罪业高低，或投畜牲，或投人类。blach世界魂魄数量不多，动态平衡非常脆弱，就不会有什么草木精灵之类的了。
    ……
    如此这般之后，如今的地狱已经基本拥有了神话传说中阴曹地府的大部分功能。萧逸辰也顺势将整个势力的名称改为“地府”。形成以澧都为核心，以十殿为军政中心，以包括丰都城、枉死城、铁围城、魔鬼城在内的十座城市为治所的完整构架。萧逸辰同时自号：澧都大帝！
    萧逸辰预计，只要手下的无常使者足够努力，曙光之城的部分可以渐渐放弃，并入地府，以免尸魂界的动荡给曙光之城造成太大损失。只是，这却不是短短两三天可以完成的了。
    地府的景色没有变化，但所有居于十层地狱的人都有所感觉。地府那天那地都仿佛焕然一新。
    空町座这边，平子真子的卍解被石田雨龙夺取，这引起了黑崎一护的空前忌惮。石田雨龙却坦然告诉他一枚十字只能夺取一次卍解。
    黑崎一护最终拒绝了石田雨龙，但也同时表示不会去灵王宫。他是那种别人没有威胁到身边人时就没有斗志的人。
    石田雨龙随即动手，两人之间发生了不算激烈的战斗。石田雨龙从头到尾都游刃有余，然后回到家的黑崎一心制止了他们的战斗。
    接下来父子谈心，黑崎一护转述了平子真子的话，向黑崎一心询问为何灵王会点名让他去灵王宫？
    黑崎一心沉默，然后讲述了他与黑崎真咲的相遇，以及“圣别”的发生。
    “这么说，无形帝国和友哈巴赫，都是敌人吧！！”黑崎一护拳头握紧，母亲的死一直是他心头的一根刺，痛了好多年。
    “但是……”黑崎一心欲言又止，他不希望自己的儿子进入灵王宫，因为那样会迎来让人悲伤的结局，但他亦无法打消黑崎一护心中的怒火。
    黑崎一护进入灵王宫的步伐，无法阻止。
    出于对黑崎一护力量来源的好奇，又或是对黑崎一护潜力的具体分析，萧逸辰也曾向叶山真咲询问当时的情况。叶山真咲语焉不详，除了不想多谈黑崎一心的事情外，也是因为她对当年的战斗情鸣木市况了解非常有限。
    因此，萧逸辰去找了另一位当时的亲历者——东仙要！
    他在空町座大战后被茜雫吸入地狱之门，经过一段时间的劝服后默认了归属地府的现实。他并没有加入十殿的序列，而是在相世界潜修。
    东仙要全程参与了那件事情，就连在鸣木市袭击死神的大虚“虚白”都是他研制出来的。
    全身漆黑，内在纯白，虚洞也被血肉堵塞着的牛头大虚。在被叶山真咲打伤之后选择了自爆。其实却是把自己的力量转移到了叶山真咲体内。
    虚白以“死神之魂”为基，完成了“虚化”而成为大虚，拥有死神的战斗技巧与大虚的战斗方式。这只虚白就算在蓝染惣右介制造的数百只实验虚中也是优秀的，因为它达到了最终阶段“转移”。死神之魂，大虚之资，却选择一名灭却师进行了转移。这是东仙要当年也搞不明白的，因此蓝染惣右介开始格外关注黑崎一护。
    “原来牛头虚是这么来的……”
    还有灭却师和死神，是斩月吗？
    萧逸辰摇摇头，总感觉有什么东西被忽略掉了。
    “是友哈巴赫～”叶山真咲的声音在心中响起。萧逸辰立时恍然大悟，是斩月大叔！他和友哈巴赫何其相似！
    所以斩月大叔其实灭却师的力量。那死神的力量在哪里？
    就算不管这些，死神、虚、灭却师、人类四者的力量融合是否会产生无比强大的新力量以让黑崎一护大杀四方不得而知。死神的虚化又与东仙要的理想有何关联？只怕是在蓝染惣右介的引导下，东仙要走偏了吧。
    以“力量”取代“贵族”？这不仍然是特权阶级吗，只是前者比较令人服气吧。
    五天，虽然blach的世界小的可怜，但无形帝国的最后通牒依然能搅动风云。十字圣战军亦有了新动作，或许是大崩玉给了roo前所未有的信心，他的形式风格陡然变得高调起来。当然，这也是因为他接下来的动作无论如何隐藏不住——十字圣战军同时在鸣木市、长野市、山形市布下了覆盖整个城市的超巨型鬼道——制取王键！