《吞明》1611 公开信

    吞明1611公开信“而当百姓们被权贵们盘剥的一无所有的时候，就是他们揭竿而起的时候！所以唐太宗才说过水能载舟，亦可覆舟！百姓的力量是强大的，也是非常具有破坏性的！不信看看现在的江北就知道了！那是真正的白骨露于野，千里无鸡鸣！而那些敲诈百姓，盘剥最狠的人在哪里？他们都被暴起的百姓撕成了碎片！”
    “所以我们要善待百姓，引导他们建设自己的家园，过上幸福安宁的生活！我这才是我们做官的人应该尽到的责任！而且想做到这一点其实并不难！办法就是到百姓中去，去了解他们的需求，去正视他们的苦难！”
    “毕竟我们也是从普通百姓转化而来的，只不过我们有着这样或那样的机遇，有着坚韧不拔的意志和远大的志向，这才走到了今天能够牧民的位置！”
    “但这并不意味着所有人就高人一等了！反而，我们更应该低下头来，认真的走自己的路，思考这个国家的和民族的未来！只有这样才能让我们这个国家和民族走的更远，才能让我们这个民族永远存续下去！要知道，在这个世界上百族林立，都在争夺的有限的资源。所以我们更要团结一心，上下合力，才能在这个世界上永远占据统治地位！”
    “在这里我要提醒所有人，我看到天下和你们看到的天下并不一样！你们当中很多人看到的只是中原这一点儿的天下，可是在海外，在关外还有着广袤的大海和无限的土地！那里才是我所说的天下！”
    “我们要为我们的百姓争夺更多可以耕作的土地，我们要将诸圣的思想传播到尽可能远的地方，让天下变得大同！这就对我们提出了更高的要求！我们必须在前行的道路上，一手抓紧先贤的典籍，一手紧握刀剑！这样才能披荆斩棘，在黑暗中杀出一条路来！”
    为了佐证自己说的话，刘佩还专门让情报局搜集了十份文章，并对挨个文章做了
    批示并传遍天下！
    这文章其中三份刘佩直接在上面写了四个字：“狗屁不通！”
    随后刘佩批驳这三份文章，根本就是为了一己之私，歪曲事实并故意对先贤的文章断章取义，扭曲先贤的本意！其目的就是为了迷惑他人，好将自己推上高位，享受荣华富贵！至于百姓和国家的死活他们根本就不在意！
    还有其中四本刘佩也做了个批示：“人云亦云。无心无神！”
    在其后的解释之中刘佩说到这几本文章，根本从头到尾充满了他人的思想，完全没有自自己的想法。文字倒是非常华丽，通篇全都是空洞华丽的字眼，毫无用处！
    但是偏偏是这样的读书人占大多数！只要有名望的人登高一呼，这些人的心中就被灌满了别人的思想，完全没有独立思考的能力！如果他们听到的是类似另外三本的歪理邪说，那么他们就会成为权贵的帮凶！
    也许有人会说，他们或许也会受到一些贤人的感召，会成为一个好官员！但是我可以负责任的告诉大家，这根本不可能！
    因为成为一个贪官简直是简单到不能再简单的地步，可是想要成为一个好官，要付出的心血极多，要有大毅力才可以！而这种不肯独立思考的人，明显就是意志薄弱的人！
    像这种连对自己都没有认知的人，又怎么可能有意志力坚持自己的理想和想法！他面对着诸多的诱惑和威胁，注定会沦陷！最多是成为一个不是坏到底的官员！
    至于另外三本书刘佩都是加以赞赏，但依旧做了一定的批评！他的批语是“有心无力，尚需努力！”
    随后刘佩解释说道，这三篇文章可以归类为上好的文章。这上好的文章指的并不是说他的用典有多么精准，文字有多么华丽！而是指他们在这些文章里充分体现出了自己的思想！他们在探索救国救民的道路和施政的方针！这
    说明他们有着自己独立的思想，有了强烈的愿望和意志力！
    但是在这里为什么要批评他们几句那？就是他们的想法太不切合实际，没有操可操作性！究其原因就是他们根本不知道民间的情况，而是凭着想象在揣摩未来的行动方案和要走的路！这注定是要出错误的！而恰恰有些时候，这种好心办了坏事反而会导致更严重的结果！
    最后刘佩建议他们想要做事一定要先做调研！正所谓没有调查就没有发言权！只有到实际当中去调查过了，知道了实际的情况，才能有针对性的制定计划并实施。这样才不会出现好心办了错事的情况！
    刘佩的公开性和对这些文章的评价随着官府的宣传送达了全国个地，一时间的士林之中引起轰动！就连从来都不关心士林动态的普通百姓们都议论说道：“这个新皇帝才是聪明人！比那些当官儿的聪明多了！至少他知道做事情前要问清了缘由！”
    就在大家都在议论刘佩的公开信时，在刘佩的授意下，山东孔家的家主，当代衍圣公孔胤植也发表了文章，表示强烈支持刘佩的想法！
    孔胤植在文章中明确地说道，现在士林当中有股很不好的风气，那就是断章取义，歪曲圣贤的道理！
    举个最简单的例子，仙子很多人都教导别人以德报怨！可是难道鞑子冲进你的家，掠走你的妻女，杀害你的亲人，那时候你也要以德报怨吗？
    要知道孔圣人当时真正说的话是“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨！”
    所以孔胤植强烈要求士林要对诸位先贤的文章进行正本清源。并邀请天下大儒重新注释圣贤的典籍！同时他还在文章中说，世道一直在变化，世界的样子也越来越多样化，所以一成不变的思想是难以适应这个大争之世的！所以我们要主动的求新，求变！号去适应这个天下，进而掌握整个天下！