《道证诸天超脱之路》第二十八章、节操何在

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    知非道人皱了皱眉头，对于这个突然冒出来要降妖除魔的僧人颇为不喜。纵然他对妖族先天上不存在好感，但是一个一心向善的小妖，却是怎么也让人讨厌不起来。这和尚上来却是半分不问缘由地要打要杀，难免给知非道人一种“我不做的事情，你也不许做——哪怕是善行善事”的感觉。
    当然了，这或许并非是这僧人的本意，但给人的感觉就是这样。知非道人虽然不准备插手直接与这僧人杠上，毕竟他现在功力尚未复原，并没有十足的底气与金山寺对上，招来法海那个老秃子。但在合适的时候，暗中出手帮这化作神僧的小妖逃过一劫，却是举手之劳，何乐不为？心向人族，一心为善的妖怪，可不多啊。
    这么想着，知非道人也就悄立在旁边，默默关注着事情的发展。他也很好奇，这位“神僧”会做怎样的选择应对？
    知非道人这里好整以暇，那些受了香客信众却炸开了锅。
    诚然，炎黄人族虽然向来有些明哲保身的习惯，但他们也从来都是极重恩义。别的不说，庙里那位才是给大家施药治病的，而且其行止间都是真正的高僧大德的模样。反倒是云头上这位，一脸严肃，还有点居高临下的意思，哪里像是佛门高人了？是以人心向背，立场在哪边自不用说。
    因此，纵然明知道神仙打架，凡人遭殃，这些信众们却也都也站了出来。他们体量太小，但发出自己的声音，声援庙里的那位神僧，总还是做得到的。
    当然了，这些可爱的信众敢于出头，也不乏是因为承平日久，从来没有哪个仙佛高人敢对凡人出手的——至少，在闹市中是绝对不可能的。况且法不责众，要不，在荒郊野外，他们也不见得还有这份勇气。
    “禅师怎么可能是妖孽？这大和尚该不会是被人蒙骗了？”这是不怎么喜欢恶意揣测的信众说的话。
    “就是啊，该不会是这个和尚想出名想疯了？以为练出了点儿本领，就想来挑战法师，然后不打不相识，最后借着禅师，给自己扬名？反正最后一句误会了，禅师那么好的人，肯定不会与他计较……”这是受了说书先生荼毒，满脑子中二幻想或者持阴谋论的香客说的。
    “我看哪，这个会飞的光头八成自己就是个妖孽，你看，他脚下的云都是黄色，不是白色的。”这是比较激进的香客的说法。只是此言一出，大伙儿便集体噤声。毕竟，这种可能性不是没有，若是和尚道士，说两句问题不大，可要是妖怪，万一他恼羞成怒，将大家伙儿都给吞了咋办？
    不得不说，在这个时代，有着天庭天条的约束，僧人道士的形象在普通人面前还是蛮正面。只是众人的议论纷纷，前后变化，竟是一点儿也没影响到他，依旧老神在在地立在云头，十足的装逼。
    那么，作为此次事件的焦点，那位庙里的“神僧”，究竟是怎么应对的？知非道人看的分明，在听到外面那位中年僧人的斥责的时候，那个正在为一众信徒解签的白眉老僧长眉一抖，脸上露出明显的慌乱。总算他还有几分定力，明明怕的不行，却依旧坚持着给哪位信众解完了签，这才起身，慢慢向殿外走去。
    也就在这时候，外面那个立在云头的中年和尚又开口了：“你这妖孽，还不出来受死，躲在寺内，便以为能逃过天理昭昭么？还不给我滚出来！”
    最后这一句“还不给我滚出来”，中年僧人明显使用了佛门狮子吼的法门，滚滚音浪往庙里而去。知非道人眼中有着一丝赞赏，这和尚显然是个有能耐的，对法术的掌控力不弱。这一声狮子吼，在普通人耳中，不过是声音大了一点罢了，到知非道人知道，那个“神僧”是一定承受不住的。
    于是，知非道人衣袖轻轻一拂，一缕罡气无形无相，像是一缕清风，不着痕迹地将和尚的攻击化解。妙就妙在神不知鬼不觉，连当事人的那个中年和尚也没有一点儿察觉。
    只是，随后走出来的这位“神僧”却是让铆足了精神要看戏的知非道人大失所望——这胡子都白了大半，怎么看都像是大德高僧的“神僧”居然二话不说，“噗通”一声就跪了下去，然后不住地叩头哀求道：“大师饶命，大师饶命啊。”
    不止知非道人，便连那些站在他这边的信众香客也都傻了眼，愣在了那里。知非道人也忍不住心里吐槽：“我说，就是打不过，你也好歹抗争一下啊，这出场就跪下是要闹哪样？你做为妖族的尊严呢？你作为神僧的气度呢……”
    知非道人当然知道这位化作“神僧”小妖不是那中年和尚的对手，若是大打出手，也不过是自取其辱，结果仍是免不了被收拾的干干净净，灰飞烟灭。但是，你好歹有点自尊好不，看你跪的这么干净利落，贫道都没有心思救你了。
    想归想，最近知非道人到了更进一步的门槛，道心比往常过去活泼了许多。许许多多奇怪的想法总是不自觉的冒了出来，并不受自己控制。
    然而，那中年僧人却并不因为这“神僧”的态度有丝毫触动。事实上，无论僧道，真正的修行人都是心性坚毅，断然不会轻易改变自我的立场与想法。某种程度上来说，称一句“铁石心肠”其实并不为过。那些心性不坚定的人，往往也不可能走到最后，修出什么大功果。
    当然了，这种“铁石心肠”，并不是通常意义上的冷酷无情，自由自我的一套是非观，价值观。不会轻易动摇。所以，真正的修行人在如果道不相同，往往不会有什么苦口婆心的说法，听的进，就听；听不进去，那也由你。若是真的谈不拢，往往几句话之后，便唯有做过一场，如是而已。