《锦衣夜行》第534章 一日两会

    京都是仿照中国唐朝的国都长安营建而成，命名为平安京（和平与安宁之都），迄今已有六百多年历史了，但是整个京都到目前为止，显得庄严、豪华些的所在，仍然只有天皇的宫殿和贵族的公馆，以及寺庙。这里最多的就是寺庙，“三步一寺庙，七步一神社”，这些建筑构成了京都的主体，夏浔进入的就是一间寺庙，只是在京都数千座寺庙和神社之中，属于比较小的一座。
    还好，庙宇虽小，倒也五脏俱全，门庭也显宽大，建筑的气势上，还是尽量仿照唐制的。这种风格，后世就完全见不到了，因为“应仁之乱”的时候，整个京都被烧成了一片白地，丰臣秀吉一统日本后重建京都，由于他别出心裁地规定，城中住户要按门口的宽窄来纳税，结果后来的建筑门庭都比较小。
    夏浔扮出一副兴之所至，随意浏览的模样，已经如此这般进过七间寺庙了，这是第八间。在庭院中闲逛了一阵，侍卫向他暗示并无人跟随，夏浔才突然绕向后寺。
    寺中，有一个小沙弥适时地迎上来，什么都没有说，只向他微微一鞠躬，便引着他向后走去，夏浔也不多问，到了一间禅房前，那小沙弥轻轻拉开障子门，向夏浔微微一鞠躬，夏浔便走了进去，小沙弥掩好障子门，双手合什，若无其事地走开了。
    这是一间开间分明的卧室，地上铺着榻榻米，旁边有一张小几案，案上有茶，案后盘膝坐着一个妇人，穿着雍容，是日本的贵族妇女打扮，头上带着唐代风格的“浅露”，垂下的丝网状黑纱正掩到下巴，露出白皙娇嫩、圆润纤巧的一截下巴。
    夏浔向她轻轻施了一礼，在对面盘膝坐了下来。
    那妇人抬起双手，轻轻摘下了头上的“浅露”，虽然发式、打扮都是日本贵族的模样，可是风韵犹存的一张俏脸，夏浔自然是认得的，她正是惜竹夫人。
    “旭儿见过义母！”
    惜竹夫人是谢雨霏的干娘，待她如同亲生女儿，如今谢雨霏嫁了夏浔，夏浔便也随着谢雨霏一样，称她为义母。惜竹夫人浅浅一笑，说道：“雨霏快要生产了吧？”
    夏浔道：“是，还有月余就该生产了，可惜……国事繁忙，我却不能在身边照顾。”
    夏浔顿了一顿，又道：“高升兄那边已经处理过了，从此以后，锦衣卫密档之中，再也不会查到有关他的一举一动。”
    惜竹夫人欣然点了点头，她的宝贝女儿嫁了西门庆，惜竹夫人自然希望自己的女婿太太平平的，不要随时有一道命令从天而降，扰乱他的生活。夏浔便把西门庆的资料从密档中彻底抹去，从此以后他就是一个自由人了，再也不会有一个秘密身份约束着他。
    “夫人，这边的情形怎么样了？”
    惜竹夫人道：“还好，日本的氏族大家，都是有迹可循的，想要冒充氏族是不可能的，我现在扮得依旧是商人，是通过经商发了大财、但是却没有权力和地位的商人，这个身份已经得到了他的信任，我已经陆续捐助了大笔的香资。”
    惜竹夫人说到这儿，黛眉微微一蹙道：“这样的付出，值得么？”
    “值得！”
    夏浔肯定地道：“有些时候，利益是不能用金钱来衡量的。干娘在日本是独立的一条线，潜龙的人都不知道你这条线上的人，也不知道你们在做甚么，你们仍然要保持自己的独立性。现在，我也不需要干娘做甚么，你只要把生意做好，多赚些钱，在京都拥有一席之地，并且时不时的捐助些金钱给大觉寺就好，这笔投入总有得到回报的时候。”
    夏浔思索了一下，又问道：“这位大觉寺方丈，有些什么举动吗？”
    惜竹夫人道：“南主在五年前就辞去了尊号和兵仗，现在身边只有阿野实为、公为父子以及六条时熙等亲近的公卿侍奉，还有吉田兼熙、兼敦父子在身边给他进讲神道，除此之外，并无任何举动！”
    夏浔笑了笑，说道：“毫无异动，那才可疑，你等着吧，他总有爆发的一天，而我们要做的，就是尽可能增强他的力量，免得他爆发的时候，没有足够的力量！”
    如果是一个日本人现在在旁边，就知道他们说的是什么了。夏浔所说的大觉寺方丈和惜竹夫人所说的南主是同一个人，也就是接受足利义满的条件，放弃天皇尊号，交出三神器逊位的南天皇后龟山，他放弃皇位，南北统一之后，就住在京都大觉寺内，被北朝天皇尊奉为“不登极帝”和“太上天皇”。
    五年前，后龟山辞去了自己的尊号和兵仗，北天皇后小松和太政大臣足利义满并未拒绝，从此后龟山就正式出了家，法号金刚心，在大觉寺过上了隐居的生活。
    但是夏浔并没有忘记这位过气的天皇，在原先南朝统治地区的大名、守护们中间，后龟山依旧拥有极大的影响力。他答应放弃天皇尊号和权力的条件之一，是以后天皇之位由南北两朝轮流继承，可是北朝真的会答应么？
    如今在位的是北朝后小松天皇，按照轮流执政的约定，后小松之后，就该由南朝后天龟天皇的子嗣登位，尽管天皇只是幕府将军的一个傀儡，夏浔也不认为后小松会把皇位交给南朝，到那时候，已然放弃皇位的后龟山绝不会罢休。
    这一点恐怕后龟山已经意识到了，他只是在等后小松天皇做出明确的态度，以便师出有名罢了。
    夏浔对那位一休小和尚一直有些好奇心，特意命人打探过他的消息，这才知道，一休就是当今日本天皇后小松的一个儿子，他之所以出家，是因为他的母亲是南朝权臣藤原氏的女儿，足利义满担心这种双重的身份，会对北朝的统治不利，所以逼迫后小松天皇将这个儿子逐出宫廷。在京都安国寺出家，并且始终派有武士暗中监视。
    试想，对一个与南朝有些许牵连的当今天皇的儿子他们尚且如此忌惮，有朝一日会把皇位让与南朝皇帝的子嗣？夏浔看准了这一点，也料定仍旧具备一搏之力的后龟山法皇（因为已经出家，天皇称法皇）到时必不罢休，所以提前做点投资罢了。
    这么做不够君子，可是在政治上想做君子的都是白痴。历史早已证明了，国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友，今天好的蜜里调油，明天利益不合也会立即翻脸成仇。我们的“老大哥” 苏氏、我们“永远的兄弟”印氏、我们的“小兄弟加同志”的越氏，哪个不曾兵戎相见？
    所以，夏浔没有因为斯波义将的敌视而暴跳如雷，也没有因为足利义满的恭驯亲近而推心置腹，他所做的一切，都是要保证自己民族和国家的利益。鸡蛋不能放在一个篮子里，夏浔没有完全寄望于足利义持和足利义嗣的兄弟阋墙，两位天皇之争，毫无疑问将会掀起更大的风浪。
    夏浔没有在这间寺庙待得太久，大约用了游逛其他寺庙同样的时间，何天阳便准时叩响了房门，夏浔便随他一起离开了。
    夏浔又继续游逛参观了两处寺庙，这才踏上返程，穿过一条街巷，进入氏族大姓的宅邸区域，路上行人明显就减少了，夏浔一路东张西望，观看着道路两侧的景致，旁边忽然过来一抬“女御车”，四个粗壮的轿夫抬着，轿旁还跟着两个和服少女，一看乘轿的就是一位尊贵的女性。
    日本的轿子不管是女性使用的“女御车”还是将军、大名、高级武士乘坐的“乘物”，其实都差不多，就像一口箱子，区别只是上面的饰物多少以及华丽与否。这抬“女御车”外面装饰着金色的大型花纹，连两条抬杠都涂成了金色，非常华美。
    夏浔非常难以理解，从日人在轿子装饰上所下的功夫来看，他们的贵族并不是乘坐不起宽敞、舒坦的华式轿子，为什么非要把轿子设计得这么小呢，只有一个侧拉的障子门，人往里边一坐，不嫌气闷么？
    夏浔只是好奇地瞟了一眼，那轿子行到他身边时，一个和服少女突然低声道：“大明大臣阁下，请上轿！”
    “什么？”夏浔有些发怔，此时他们正行走在一条长巷中，两旁林木寂寂，前后也没有人，尤其是对方的称呼，不可能是叫别人，夏浔正发愣的功夫，轿门儿忽然拉开了，里边半探出一个头挽垂发，身穿艳丽和服的少妇，向他急急颔首道：“大明大臣阁下，请上轿，我有非常要紧的事情，要向阁下请教！”
    夏浔看见她的模样，正是当日在花之御所的花园中所见过的那位少妇，足利义嗣的生母，夏浔顿时明白了些甚么，“见？这般见面？要是被人看见，扔进东海也洗不清了吧。不过，足利将军的女眷，如果不是这样，恐怕很难找到一个合适的机会和场所见面了吧。
    夏浔迅速拿定了主意，他飞快地向前后扫了一眼，见没有人跟过来，马上一弯腰，钻进了轿子。夏浔这一进去，四个轿夫马上吃力了，好在这顶御车用的是双杠，倒不至左摇右摆，让轿厢里的人也难过。
    轿子里非常狭窄，虽然那位少妇迅速向后缩了缩，给他让出了位置，可这么一个大男人钻进去，连盘膝而坐的空间都没有，夏浔只能依着日人的规矩跪坐在轿中，和她膝盖顶着膝盖，面对面的好象拜堂一般。
    夏浔微微仰身，无奈地道：“一定要这么见面么？似乎太拥挤了。”
    那和服少妇羞涩地笑了笑，向他鞠躬道歉：“对不起，春日局很难找到一个合适的机会面见阁下，真是麻烦你了。”
    地方本来就狭窄，她再一鞠躬，头就要碰到夏浔的胸口了，夏浔连忙苦笑道：“夫人不要那么多礼节了，有话还请快些说吧，我怕我这么坐着……坚持不了多久……”
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