听见常仙爷的问话,姥姥面带为难之色,没有立即回答,而是在那思忖着。
常仙爷看姥姥没有说话就又追问了一遍。
姥姥抬起头露出了坚定的神色对常仙爷说道“不是弟子不想告诉仙爷原因,实在是这里边的因果太大了。弟子不敢轻易泄露,恐会招来杀身之祸,望仙爷恕罪。”
常仙爷听到姥姥如此回答,当即脸色就不好了,一甩长衫的袖子说道:“哼,既然你要隐瞒,那我也就不再多说什么,出了什么事你就不要再打香烟在找我,我也不会再管。”说完常仙爷化作一缕清风就不见了。
姥姥怔在了当地,半天没有说话。
“姥姥,不用理他,有什么事还有我呢,你不要着急。”看到姥姥的样子李志安慰说道。
其实李志也是在那硬撑呢,他连一个五尾狐仙都gao不定,更何况是东北三省的扛把子,胡三太爷了。
想想都头疼,他也不知道姥姥到底是想隐瞒什么,有多大的因果,但是事情已经出了,就只能是硬抗了。
姥姥没有说话,但是从她紧皱的眉头就知道事情肯定是不太好办。
这时瘦猴揉着肚子尴尬的看着李志说道:“咋先吃饭吧,我饿了。”
李志回了他一个大大的白眼,真不知道是因为他缺心眼,还是智障,都这会儿了还想着吃饭。
其实想想也是可以理解,瘦猴毕竟没有亲身经历这些事,只是从他的zui里得知一些儿事情,肯定是不知道事情的严重性,他也不会知道胡三太爷是怎么回事。
说起胡三太爷的来历,那也是名动一时的,之所以把狐仙的狐字改成胡,是为了避讳,因为胡三太爷已经属于已经成就仙位的正神,改为胡字是民间出于对狐仙的尊重,因为他于社稷有功。
胡三太爷成就神位比较早,在盘古开天的时候就存在了,是一个修道万年的老仙家了。
谁都不知道他到底存活了多久,也无从考证,就知道当年大禹的妻子就是这胡三太爷的女儿。
当时大禹治水是奉了天帝的旨意,胡三太爷就叫女儿帮助大禹,历经千难万险,最后才功德圆满。
因为胡仙爷帮助大禹治水有功,天帝就封了胡三太爷的女儿,九尾灵狐位列仙班。
而胡三太爷教女有方,就顺理成章的也成就了仙位,掌管着天录。
所以说不管是上天还是入地,谁见了胡三太爷都会给面子,是个老牛逼的人物了。
现在姥姥抬手灭了他的子孙,这笔账还真不好解决了。
看着姥姥的神态,李志故作轻松的说道:“姥姥,是死是活,也得吃饱了,咱们吃饭吧,别想那么多了,再说了,你外孙我怎么也是个大人物转世,常仙爷看不出来,胡三太爷道行那么高,怎么也能看出来吧,没准会给我个面子呢,嘿嘿。”
听李志这么说姥姥就看向了他,然后慢慢的点了点头。
李志估计姥姥肯定觉得他说的有道理,再说了就是愁死,也解决不了问题,就让他们收拾着吃饭。
接下来的两天也没发生什么事儿,本来心一直提溜着,老是害怕出事,结果胡三太爷居然也没来找他们麻烦,水鬼也消停了。
李志因为忙着给姥姥选坟地,好准备迁坟的事儿。
因为村长老是来催,也就把收拾水鬼的事儿,先搁置了。
反正最近也没出现有人溺亡的事情。
就在李志跟瘦猴出去选坟地的时候,大奎从镇里回来了。
听说是案子已经定性了,属于意外死亡。
因为在大奎的家里没有发现任何外人的蛛丝马迹,而且通过调查,大奎也没有作案的动机,村里的人都说两口子非常的恩爱,不可能是大奎做的。
瘦猴他俩回到村里的时候已经是夕阳西下了。
就看见大奎家里有不少村里的人在里外的忙乎着。
院子里搭起了灵棚,在灵棚的里边有一具黑色的棺材,棺材的前边贴着一个大大的白色的“奠”字。
棺材后边的墙上有一张看起来四十多寸的黑白张片。
照片上的女人看起来还是比较清秀的,但是比较木讷,没什么表情。
棺材的前边放着一个香炉碗,香炉碗里的烧着三柱清香,这个香,是从亡人入殓以后到下葬之前一直是不能断的。
香炉碗的两边还有点燃的两个白色的大蜡烛。
虽然还没有黑天,但是看着院子里还是感觉有点发毛。
这跟城里的灵堂区别还是ig大的,现在城里丧事都在殡仪馆办了,看起来比较官方,而且人都已经火化了,去祭奠的人也就没有什么感觉,不会感觉到有多yi森。
在农村就不一样,白天还不觉得有什么,到了晚上就会觉得毛骨悚然的。
感觉到处都是yi影,风会吹动院子里的纸扎,呼啦哗啦的响,还来回晃动着。
守夜的人一般都是胆子大的,因为这期间不能断了香烟,还有要不间断的烧纸钱。
你想想棺材里有一具尸体,还是大家平常熟悉的人,怎么都感觉害怕。
在灵棚的外边放着不少的纸扎物品,有花圈,招魂幡,纸牛,还有两个纸人,就是两个红男绿女。
看着那两个纸人李志怎么感觉都有些不太对劲,再仔细看过去。
才发现两个纸人居然画上了眼睛,这不应该呀。
纸人这个东西忌讳极多。
纸人无非就是童男童女,但是这童男童女的颜色确大有讲究,童男的用红色,童女得用绿色。
这就是所谓的红男绿女,而且纸人扎好了,是不能画眼睛的,因为画了眼睛,它便会活过来。
他还记得小的时候,有一次爷爷正在往做好的骨架上糊着纸,让他在旁边看着学怎么做纸扎,那天是因为主顾要求做了一个古代的妇人模样的纸人,估计这个主顾也是个另类。
那个纸人上身穿的绿色的对襟袄,下身是大红的kù子,脚上还穿了一双红色的绣花鞋。
纸做的脸上,描眉画眼的,还有两个大大的红脸蛋,爷爷当时做完,他就觉得很可笑,看着感觉感觉怪里怪气的。
随口就说了句:“这个纸人真丑啊!”
他话音刚落,爷爷就冲他瞪起了眼珠子:“不许乱说话。”
李志不高兴的转过身去写作业了,但是等他坐在那刚要写作业,老是感觉有些异常,这种感觉就是从他说了那个纸人那句话以后开始的,总觉得有人用一种yi冷的目光看着他。
李志偷偷地回头看了看,爷爷还在那忙着做纸扎,扎好的纸人纸马了什么的都静静的放在一边,看了看满屋安静的纸扎物,他却越来越害怕,那种被人盯着的感觉始终都不减。
以前从来没有过这种感觉,他天天对着这些东西早已经习惯了。
李志似乎有意识的看了一眼他之前说她好丑的那个纸人,忽然觉得她的眼睛好像是在斜视着李志,用一种特别冷漠,还毫无生气的目光。
唰的一下,李志的头皮就像过电了一样,又紧又麻,瞬间就出了一身的冷汗。
他悄悄的往爷爷跟前挪了挪,这跟之前的位置是截然相反的,就想到是不是自己的眼花了,或是角度的问题,纸做的东西怎么会斜眼看人呢?
想着,他又看向了纸人,这一看他的魂都快被吓飞了,只见那个纸人已经不是斜视他了,而是直勾勾的看着他。
李志当时吓得都快哭了,爷爷光忙着做纸扎了,根本就没看到他异常。
因为跟爷爷怄气,李志也就没跟爷爷说,直接跑到屋子里蒙上了被子,忽然他隐隐约约的听到风吹纸张的的声音,呼啦呼啦的,他吓得在被子里不敢动弹,可随着耳畔老是传来这种声音,他就有了想看一看的冲动,人往往都是一个样,越害怕还越想看。
几乎就在李志要掀开被子的同时,忽然听到了一阵“嘎嘎……”的笑声,就像那种老中年妇女的笑声,他下得也不敢看了,捂在被子里叫着爷爷,估计是因为害怕,叫的声音太小了,爷爷居然没听到,他也不知道是因为被子捂得太热了,还是怎么的就迷迷糊糊的睡着了。
夜里就开始发高烧,说胡话,感觉迷迷糊糊的,老是看见那个纸人在他的面前yi冷笑着:“你看我丑吗?你看看我呀……”
剩下的事情就是爷爷要处理的了,对着纸人上了几炷香,还念叨着,小孩子,不懂事,你别跟他一般见识等等之类的话。
毕竟是李志的zui贱,才惹出来的事儿,爷爷不能一上来就不问青红皂白的收拾它,因为会产生因果的。
结果爷爷的怀柔手段没好使,李志还是不好,爷爷就用了雷霆手段,直接将纸人身体里边的yi魂给打散了。
又给他叫了魂儿,李志才好了起来。
过后李志问爷爷,不是说纸人没有灵性吗,怎么会这样?
爷爷告诉他说是因为这个纸人明天忙着用,所以他就给画上了眼睛,才会被孤魂野鬼附了身,
又因为李志说话得罪了她,所以才会让他丢了魂儿。
也许有人就会问了,纸人怎么可能会活过来,这也太能扯淡了吧。
其实所说的活过来,并非指纸人本身会活,而是指会有孤魂野鬼趁虚而入,附在纸人身上从而使纸人变活。
而烧这类东西也是有讲究的。
虽然地府跟人间与时俱进了,烧的东西大部分变成了,汽车,别墅,手机,基本现实生活中有的,地府也都有了。
但是纸马之类的纸扎还是必须的有的,老话讲,男死烧马,女死烧牛,要不然是过不了鬼门关的。
大家估计大部分都参加过葬礼,当然我说的是汉族人的葬礼,其中有一个步骤就是看亲人是怎么走的。
在一个亭子里撒上沙子,旁边请的道士念着悼文,等念完了悼文,到时会让亲属看看留在沙子上边的印记,是骑马走的,还是坐轿子走的,还是打着赤脚走的。
此举是根据古时一传说遗留下来的习俗,据说古时那人死时是骑着白马飞上天的,所以以后人们给死者烧纸马是希望能像古人那样骑马飞天。
对于女人烧牛,说是女人在世时,洗衣做饭浪费了很多水是罪过,烧个牛让牛到那边帮着喝水,以减轻女人的罪过。
不管你信不信,总之这些规矩是老一辈定下来的,沿用了上千年,是不能轻易乱改的。
当然,现如今很多纸扎店都不懂这些规矩了,纸人都会画眼睛,而且做得什么样的都有。
现在不少的白事铺子,只不过是把纸扎当成了赚钱的养家的工具而已。
所扎之物就是卖给生人祭拜所用,也不管什么忌讳不忌讳的了。
大奎买回来的纸人居然把眼睛这么早就画上了,李志真害怕会出什么事。
但是他又不能过去告诉人家这些,其实按理来说,老一辈的人都应该懂这些的。
李志走到墙边,正好有一个帮忙的村民站在那里。
李志就跟他搭讪了两句,问了问,村里的人说是明天大奎媳妇儿要出殡了。
他又试着问了问纸人的事情,村里人告诉他说,其实大家都知道有忌讳,但是这里离镇里远,这跟前十里乡的也没有白事铺子,能怎么办。
这都是大奎在镇里置办好了,找车拉回来的,说是现在没那些讲究了,应该不会出什么事。
因为现在基本上都这样,谁还跟过去似的那么讲究。
在出殡的时候再去给纸人画眼睛,人家卖纸扎的也不会来呀。
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