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方运坐在左相阁的书房中,屏退所有人,并让董越千守在门口,禁止任何人进入。
方运手持官印,慢慢等待时间。
三天之前,方运从水土部的官员中得到景国土地资源的资料,虽然还有缺漏,不够全面,但已经显现出景国严重的土地兼并现象。
实际上,在十虹横天复出不久,方运就查阅户部文书,不仅发现了土地兼并的问题,还发现自从在上次对蛮族作战后,景国的财政也出现问题。
若非外有妖蛮,内有圣院,而且圣元大陆物产相对丰富,百姓基本饿不死,在那次战争之后,景国就可能会因为赋税增加出现大饥荒甚至起义。
方运把数据和资料整理之后,召开了秘密的内阁参议会议,用确凿的证据和严密的推理,论证景国的财政和土地已经到了岌岌可危的程度,五年内有任何大动荡,景国必然会出现问题。
那场会议,太后也在。
所以,方运要求对户部进行改革,从财政和土地两方面开始变法。
在场高官都知道事态的严重性,于是全力支持方运,连太后也没有反对。
那次回忆之后,曹德安才表态说革新从户部开始,这才有了水土部的顺利形成。
最让一众高官心悦诚服的是,方运虽然任用蔡禾担任水土部尚书,但依旧将水土部的管辖权交给曹德安,他只是从宏观的方向进行变法,并不侵占右相阁的权力,让蔡禾去,只是为了保证水土部彻底贯彻他的计划。
但是,在那场会议上,方运并没有说出自己的全盘打算。
马上开始的三殿大议,方运要吐露实情。
不到一刻钟,方运的官印微微放光,随后,京城的圣庙外放无形的力量,直抵方运书房。
随后,方运脚下的地面开始翻腾,如同波浪一样向外扩散,翻开之后的地面,全部变成工殿的地面。
周围的建筑倒塌,改天换地,最后方运周围变成工殿正殿。
工殿、法殿与农殿的三殿阁老,皆在其中就位。
众人都坐在椅子上,三殿与方运各居一方。
新任墨子世家家主以及工殿阁老墨尚同道:“既然是三殿大议,省却客套,请方虚圣直言缘由。”
方运点点头,扫视全场,道:“我三天前已经将景国财政与土地的状况发送给三殿,并附上我的判断,诸位觉得是否有理?”
“很有见地。”
“角度新颖。”
“虽然推演未必成真,但可能性非常之大。”
多位大儒代表自己殿阁发表看法,全都是肯定的态度。
方运道:“景国的危机,便是人族的危机。圣院早早就确立,为何战国时期纷乱,为何有秦汉交替,为何两汉糜烂?内在的因素很多,其中财政与土地,是最重要的因素之二。”
“方虚圣是否有彻底根除财政与土地隐患之策?”农殿阁老许实问。
方运脸上浮现一抹苦笑,道:“并无。”
方运阅遍奇书天地众书,又用大儒之力推演,依旧得不出任何完美的解决方案。
历史上,各国历代历朝的能人辈出,但从来没有任何人能彻底解决这两个问题,像华夏古国时期有个对立的更强大的国家,乃是世界唯一的超强一极,看似方方面面俱佳,吸引全世界的人才,但依旧会出现经济危机,依旧会出现跟财政有关的问题。
那些最出色的经济家、政治家以及各种专家,都无法找到真正的解决办法。
或者说,经济危机,是人类社会进化到极高的阶段前的必然产物,解决方法只可能在未来。
像后世谁都知道市场失灵的原因与后果,但从来没有哪个国家能真正解决。
“方虚圣当有暂时的缓解之法?”许实问。
“发展、进步与扩张。”
方运经过深思熟虑后,只能选择唯一一个适合圣元大陆的解决办法。
人族只有进行不断的技术革新与发展,才能掩盖所有矛盾,只有不断扩张,才能减少内部矛盾。
从某种意义上讲,人类每一次的人口爆发、每一次的大变革,都是由技术的进步驱动。
比如从原始的狩猎到开始种植,从掌握石器到掌握青铜器,从掌握青铜器到掌握铁器,包括以后的社会形态变化,都是由技术的革新引发。
那些消失在历史长河中的族群,可以说是进化失败的产物,也可以说是没有掌握最先进技术或者说生产力的被淘汰者。
“老朽愚鲁,请方虚圣详说。”许实道。
方运想了想,在脑海中组织了一下语言。
“我有一个问题请教诸位,如果人族只是在地上种植,种满圣元大陆,种满万界,能抵挡妖界吗?”
大儒们轻轻摇头,连农家大儒都没有出言反对。
“那么这意味着,种地与生产粮食这种事,在面对妖蛮,是相对落后的。注意,不是绝对落后,因为我们需要食物来维持人族的基本生存保障。”
“那么我再问,我们若是能增加粮食的产出,这对我们对抗妖蛮是否有帮助?”
众大儒轻轻点头。
方运继续道:“种植粮食本身对妖蛮没有威胁,但若是有外力提升粮食产量,还是会间接增强对抗妖蛮。那么,我们就需要找到这种外力,让这种力量作用于战场。我也不绕圈子,目前来说,能增加粮食产量的,有三个方面,一是更强大的读书人,二是强大的机关,三是农家新的种植手段,或者说,可以归为两大类,人族,以及新技术。”
“以此类推,我们就会发现,若要战胜妖蛮,同样需要这两点,更强大的人族与新技术,如果一定要加上第三点,那便是丰富的资源,包括神物、矿石、金属等等。我从葬圣谷回来之后,用于战争的神物几乎可以满足未来多年所需,更何况还有各古地远远不断的资源。那么,我们就要考虑增强前两点,更强大的人族与新技术。”
“更强大的人族,再细分,可以分为读书人与普通人。读书人的成长,我们很难控制,或者说圣院已经一直在努力增加读书人,这点不用我考虑,也不是今天的主题,我不用多说。那么,如何让普通人更强大?我是指那些无法获得文位的读书人。”
在场大儒无一人回答,他们能听懂方运的话,但目前并不能真正理解。
儒道至圣
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