《洪荒之终极人族》第九章：总结功法

    前面说过，龙天自从来到混沌世界，就不曾有过修炼的功法，虽然是鸿蒙浆糊成就，但是说修为确实没有的。
    而结合盘古的造化玉蝶，龙天细细的品味，却是想创造自己的修炼功法。
    在接收完造化玉蝶的信息，龙天发现其中还有盘古自己总结出的盘古大道信息，龙天更是高兴。
    混沌不记年，从盘古出世到现在已经过去不知道多久，现在的混沌已经很是热闹，相继盘古出世之后，一批又一批的混沌魔神相继出世，但现在的混沌却是老死不相往来，彼此之间是不知道彼此的存在的，混沌魔神都在修炼，还没有到哪魔神满混沌跑的时候。
    龙天在这么长时间的里，先将盘古传递给自己的信息过类了一遍，在细细的分析了盘古所创造的盘古大法之后，结合自己为人之时，当宅神的见识，结合造化玉蝶信息，确实创造出自己的修炼功法。
    原来龙天发现，盘古所创造的功法，其中所选择的却是结合混沌世界，成就混沌之躯，结合造化玉蝶成就的混沌元神，选择的是以力证道的方法。肉身和元神双成就的方法。
    龙天在了解到这些的时候，结合自己的情况，龙天却另辟道路。龙天想到了后世所说的人身所成就的三个丹田之说。
    原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为xiong中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。但现在已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
    上丹田
    道教气功名词。人体三丹田之一。为“元神府”、“性之宫”。气功在“炼精华炁”时，此为“还精补脑”、“去矿留金”的所在；在“炼炁化神”时，为“阳神上升”的地点；在“性命双修”时，为“修性”意守之处。其位置说法不一：
    1指头部九宫。《道藏·养生咏玄集》：“宫阙重重号玉都。”注：“玉都名者，泥丸九宫也。上丹田有九处宫阙，悉相贯通”，“上丹田乃全阳之宫”。
    2指头部九宫之一。《云笈七签（卷五十）·三一九宫法》：“两眉间却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田。”
    3指头部九宫之三，即泥丸宫、紫徵宫（又名昆仑宫）、玄冥宫，“此是上丹田三宫，其丹返上来朝，谓之七返人天也”（《养命机关金丹真诀》）。
    4指整个头脑。《延陵君修养大略》：“上元丹田，脑也。”
    5指脑髓。《云笈七签（卷六十四）·王屋真人口授阴丹秘诀灵》：“上丹田，脑髓是也。”
    6指上焦。《云笈七签（卷五十六）·元气论》：“上焦法天，元号上丹田也。其分野自胃口之上、心下鬲已上至泥丸。上丹田之位，受天元阳炁，治于檀中。檀中穴在xiong，主温于皮肤肌肉之间，若雾露之溉焉。”上丹田的异名和隐语很多，在《性命圭旨·反照图》中列有昆仑顶、太涧池、紫金城、清虚府、太微宫、流珠宫、三摩地、摩尼珠、玄室、黄房，天宫、真际、上岛、天根、玄门、彼岸、瑶池、天谷、人院、紫府、帝乙、天符、玄都等数十种。
    中丹田
    道教气功名词。
    人体三丹田之一。为“真炁”聚会之地，“水火交会之乡”，“大药”降落之处。其位置说法不一：
    1指心。《延陵君修养大略》：“中元丹田，心也。”
    2指绛宫。《抱朴子·地真》：“心下绛宫金阙，中丹田也。”
    3指黄庭。即心肾之间，一身之正中。此说为多数道教名家所肯定。
    4指中焦。《元气论》：“中焦法地，元号中丹田也。其分野自心下鬲至脐。中丹田之位，受地元阴炁，治于胃管。胃管穴在心下，主腐谷熟水，变化胃中水谷之味，出血以营藏腑身形，如地气之蒸焉。”
    此外尚有脐中等说，与下丹田相混淆，似不可取。
    中丹田的异名和隐语有数十种，如黄庭、黄中、中黄、黄婆、规中、正位、真土、净土、玄关、西南乡、祖炁穴、归根窍、复命关、极乐园、法王城、舍利子、如意珠、天地之心、虚无之谷、黄中通理、既济鼎器、不二法门、甚深法界、不动道场、至善之地、玄牝之门、呼吸之根、凝结之所等。
    下丹田
    道教气功名词。
    人体三丹田之一。其部位有“脐轮”、“脐内”、“脐轮之后一寸二分”、“脐下一寸三分”、“脐下一寸五分”、“脐下二寸”、“脐下二寸四分”、“脐下三寸”、“脐下三寸，方圆四寸”、“下焦”、“两肾根”、“两肾中间”、“脐肾中间”之说，以及腰前脐后稍下的“虚无圈子”、“冲脉直线与带脉交叉地方，与脐相平，形成田字”之处，个别还有以尾闾、会阴、涌泉等为“下丹田”者。但通指脐部或小腹区域。道教学者认为，这一区域是人之根、命之蒂、生气之源、性命之祖、阴阳之会、经脉之根，“男子以藏精，女子以藏月水”，一切力能“皆从此出”，为生人造化之地，为“成仙”奠基之本。故此区域不仅为道教气功所重视，亦为儒、医、释（释云“优陀那”，指脐下一寸处）、武术、瑜伽（如观想某些“气轮”、“观想昆达利尼蛇”等均与此区域有关）等气功所重视。故一般说意守丹田，即指下丹田。
    下丹田的异名和隐语有气穴、气海、北海、曲江、河车、玄冥、关元、橐龠、蓬壶、生门、死刻、混沌窍、总持门、多宝塔、造化炉、希夷府、生杀舍、长胎住息之乡、安身立命之家等数十种。
    结合以前了解到的，和自己创造人族身躯的时候的感想，龙天大胆的创造出自己的修炼功法。
    这样的功法不仅是自己结合造化玉蝶的信息，更是结合后世无数小说之中只存在于想象之中的情景，结合造化玉蝶的大道法则，将之能够成就的具现出来。
    原来龙天在结合小说中主角结合丹田创造宇宙的说法，结合大道法则，推演而出。
    在龙天想到的功法之中，结合上丹田成就元神，成就先天混沌元神。
    中丹田结合传说和很多小说，用于储存法则，将法则引向中丹田，结合丹田成就法则元婴。
    下丹田，在原来的洪荒世界之中，最早锻炼下丹田的传说是在三皇时期的人皇轩辕中的《轩辕册》之中。
    而龙天却结合n多小说之中的情况，结合自己的推演，和成就人族身躯的感悟，结合自己的身躯，用成就“混沌周天星辰大阵”为阵眼，结合下丹田，用于成就宇宙。