《皇陵宝藏》第三六八章 地狱鬼道

    大家紧紧跟着神秘的红衣大喇嘛，不停滴在齐人高的绿色牧草里朝前赶路，到第二天上午的时候，他们终于走出了巨菜谷。
    虽然走出巨菜谷，神秘喇嘛依然漂浮着前进，这家伙像个无声的幽灵一样，只是漂浮着带路，无声无息。
    就在这时候，身后又传來诡异黑豹的吼叫声，大家回头望去，那头黑色豹子，在他们身后一百多米的地方依然悄悄跟着，始终不肯放弃。
    这头豹子究竟想干什么呢，七怪都感到十分奇怪，唯有神秘喇嘛头也不回，只管向前飘去，像个鬼魂一样。
    他这种卓而不凡的漂浮术，其实各国和各界一直都很感兴趣，就连印度的军事学家们，也早就注意到人体飘浮术确实存在，并且设想未來把它用于军事作战技术。
    从而组织一支“超人”军队，那就不怕敌方的艹蛋地雷、装甲坦克、空对地和地对地导弹、以及像蝗虫一样的轰炸机的致命攻击，并随时可以突击到敌人后方，也就不必再花更多的钱研制尖端武器。
    到现在为止，仅仅天主教牧师们，在悬浮能力上都不示弱，天主教还详细记载着：懂得悬浮术将自己身体慢慢漂浮起來的人有许多，仅仅写入史册的就高达三百多人。
    眼前这个神秘喇嘛的漂浮术（悬浮术），可说是炉火纯青，达到了随心所欲的地步。
    他虽然最高能漂浮四米半，并不能像真正的鸟儿一样飞翔，但是他在四米半以下的地面上來去自如，已经很让七怪惊讶不已了。
    这个，就连七哥的师父紫阳真人都办不到。
    彪悍七哥是个有心人，他对佛教尤其是对藏传佛教的历史文化，还是了解的比较清楚滴，总的來说，藏传佛教主要是密宗流派，因此这里聚集了大量的密修高手。
    从十一世纪，藏传密宗这个大流派又陆续形成各种支派，到十五世纪初格鲁派形成后，藏传佛教的派别分支才最终定型。
    其中主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。
    而且藏传佛教的寺院规模也大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人，他们上次拜访的那个喇嘛庙，不过是中等规模而已。
    那些但凡有点规模的喇嘛庙，一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。
    但是那些生活在喇嘛庙里的密修高手们，都很自律，怎么轻易会为盗墓贼带路呢?这让七哥心里越來越不解。
    而且前面的神秘喇嘛很少和他们说话，大多交流的时候，也只是双掌合十，低头微笑罢了。
    而且这家伙笑得意味深长，一转脸就马上变成狰狞面孔，，当然七怪现在是看不见他这副嘴脸的。
    七怪跟着神秘喇嘛，走到中午的时候，眼前出现一条横贯东西的宽阔大道，大道两旁的建筑奇奇怪怪，好像众神的坟墓，也不知道是什么年代什么人的荒诞派作品。
    两旁还有很多看起來很邪门儿的火红色神庙，庙基斜坡上刻出來的羽蛇头们，在沉默中栩栩如生，庙门两旁的石柱上，还刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕，不仅形象生动，而且色彩鲜艳。
    “这这这是什么地方，这条大道道通往往哪里”，蛇王二蛋禁不住结结巴巴的问前面漂浮的神秘喇嘛。
    “地狱鬼道”。
    神秘喇嘛头也不回，依然像个相片一样，飘在地面前进不停。
    同时像鬼魂儿一样幽幽滴飘出一句话，还背着七怪耸了耸肩，满是棱角和褶子的脸上，，显出一副得意诡谲、极其狰狞狠毒的阴笑…