《不死贱男》280话：大悲咒

    慧心师太整理好了房间，下来看金莲布置的灵堂，因为考虑到还要为金莲讲解佛经，便在灵堂前加一张长条桌和两个方凳。她们上下楼几次，把东西放好，孙嫂要走，金莲实在是留不住。金莲便下厨做了几样以豆腐为主的素菜，熬好了一锅白粥，烤了好几块大饼，天就完全黑了。
    用一个托盘，端上四样素菜，素炒豆腐干、素烧豆油鸡、白菜煮豆腐、一碟豆腐乳。第二次端上白粥与大饼，点上了蜡烛，潘金莲与师太便一起用饭。慧心师太称赞金莲的手艺不错，素菜都能做出这样的好味道，然后又说：“其实以后有两样素菜便很好了，如果有豆腐的菜，对于出家人来说，就是美味佳肴了。今后妳一个女人，又没有什么强项，不要花费太多，让自己今后捉襟见肘。”
    慧心师太的仁慈体贴温暖着潘金莲，她们家是一个久居苦寒之地的人，渴望见到温暖阳光，而慧心师太的话语就是这温暖的阳光。她们边说边吃，心情很愉快。
    正说着，王婆上楼来，便问金莲：“金莲，这就是孙嫂帮妳请的慧心师太？”
    潘金莲便站起来指着王婆对慧心师太说：“这是王婆，是我家的邻居，她在隔壁开了一个茶馆。”
    慧心师太点点头，对王婆说：“这位王施主，要是未曾用膳，那我就代主人相邀一起吃吧。”
    王婆看了她们的饭菜，便对慧心师太说：“慧心师太，妳是珍贵的客人，要不是孙嫂面子大，谁能请得动妳呀？我家里香菇、木耳、冬笋、黄花都有，金莲到我家去拿就是，这么简陋的饭菜，真的是太怠慢妳了。”
    慧心师太说：“出家人不讲究奢靡，我看潘施主和我们佛家有缘，这样的饭食已经很好了，不知道有好多人为求这样的饭食而辛苦工作都求不得，如果王施主觉得饭食简陋不合口味，那我们就不勉强，我们就先进食了。”说罢，招呼金莲坐下，把王婆撇在一边，继续进食，不过没有再说些什么了。
    潘金莲知道王婆不是天生的坏人，她心中也有矛盾，她无儿无女，孤身一人，已经逐渐步入老年，她也是想巴结西门庆，从他那里弄点钱，免得年老时连饭都吃不起，那西门庆的钱可都是昧着良心的钱，她心中也清楚；此外，她也怕别人唾弃、孤立她。
    所以她才会在西门庆不在阳谷县时让孙嫂帮潘金莲，因为她与西门庆都认为潘金莲早已心甘情愿地服从西门庆的威严，不敢违背西门庆的安排。可是她又怕听了慧心师太讲解佛经，得天发愿，会让金莲对以前的举动反悔，那么西门庆给她的好处不仅是水中捞月一场空，而且凭西门庆的狠毒，反而会遭致她送命。
    处于这样的情势，她自然会来看看，慧心师太会不会对她的利益构成威胁。看到慧心大师淡泊镇定，对于金莲也不过是出家人的慈悲，同情罢了，不会造成另外的麻烦。
    看来王婆是放心了，便说：“那我就不陪慧心师太了，金莲的这点手艺还是我传的，说句大话，我可是做得一手好斋菜，改天师太有兴致，就叫金莲给我说，我做出好菜让师太品尝，也可以借此和师太结个缘。”王婆就这样告辞了。
    慧心师太什么也没有说，听她说话，再看金莲脸上表情发生的变化，继续埋头吃着素斋。
    天黑了，周围像死一般的沈寂，慧心师太陪着坐在金莲房间里，此时她才说了一句：“那位施主怕是要自作自受了，佛家说种善因结善果，那位王施主把钱财看重了，过于执着，怕是会由此而生出恶果。佛家渡人也讲一个自渡，我们就别想她了，从明天起，我就每天为妳讲一段经吧，循序渐进，急不得的。”
    这段时间潘金莲一直躁动不安的心，终于在师太的开导之下，有了一丝丝的宁静，慧心师太给她讲经，是上天对金莲的眷顾，对她的仁慈。
    天刚亮，潘金莲便起来为慧心师太烧水泡茶、熬粥，然后便请师太起床、洗脸、用早膳，慧心师太见金莲是一片的诚心，竟然也不推辞，坦然而接受，而金莲也觉得师太把她视为未进门的弟子一样的善待，心中颇为感动。
    吃过简单的午餐，潘金莲与慧心师太每人一碗金莲手工撖的细面条，休息片刻，又念了三遍《大悲咒》。
    慧心师太便介绍《大悲咒》究竟是怎么一回事：“《大悲咒》是观世音菩萨的大慈悲心，天上菩提心，以及济世渡人修道成佛的重要口诀。
    慧心师太看见金莲是一副严肃思考的样子，便停了下来。金莲便告诉师太，三年的念经，今天才知道《大悲咒》的出处，因而感到几分的好笑。慧心师太却没有笑，她只是平静地说：“许多平常的人往往只看到外面表现出来的样子，很少人关心外表与内涵的一致。这种一致是超过外面表现的，妳今天才知道并不算晚。”
    是张善人让潘金莲在佛堂念经三年，其实也是作给外人看的，还以为他是一个慈父，为女儿赎罪，花这么多的心血。安排金莲作为替身，是为了让金莲屈服在他的权威，作他的小妾，作他传宗接代的工具。那么金莲念什么经，对于他的目的并没有什么妨碍，他根本就不关心，也不感兴趣。那么金莲对佛经的无知也就不是她的过错，想到这里，金莲的脸上呈现了一种释然的神色。
    慧心师见潘金莲闭目沈思，知道她是真的在潜心思考；便端起茶杯，喝了几口茶：“嘴也讲干了，我要歇一歇了，今天先讲到这里为止。我想听听妳在听了这几段后，有什么心得，我们可以交谈。”
    潘金莲叹口气说：“这茫茫的世界，芸芸众生，每每在世间奔波劳碌，积敛财富，多半是为了儿孙后代享有万贫家财，或者是自己享受人世间能用钱买来的东西，罕见为他人谋利。如果这人世间真的有如观世音菩萨是为利乐一切众生的人，而生出千手千眼帮助这茫茫世界芸芸众生，那这个人不是佛，怕也会在百姓中流芳千古，说不一定还会留名志史。”
    没想到潘金莲的这番话竟然会让慧心师太大为赞赏，她两眼放光说道：“我已经好久没听到对人生领悟得如此透彻的话了，施主如果妳不是身遭磨难，怕也不会有这样的认识了。”
    然后她又若有所思地补了一句：“施主的小叔怕也是这样愿长千手千眼而利乐众生的人吧？不过纵有千手千眼利乐众生，恐怕有时往往顾及不了自己的亲人也需要利乐吧。”
    剩下的时间慧心师太与金莲闲聊，她并没有问起金莲的过去，而是金莲信任她，把自己家世及舅舅告知她的情况，父母的婚姻，外公的重托，舅舅一生的承诺。慧心师太静静地转动着手中的念珠，觉得压在金莲心中的石头竟然不复存在。
    金莲下厨做了四样素菜，凉拌罗卜丝，清炒白菜，粉丝煮白菜、素煎豆腐块，白粥加一盘芝麻煎饼。晚餐时分，王婆又来转了一圈，这次她没有空手来，真的带了几色山珍，香菇、木耳、黄花、竹笋，金莲也没有拒绝，收下来了，这一天就这样平静地过去了。
    隔天，慧心师太说：“心诚则灵，重在一个诚字。如果妳真的是诚心去念，把一切烦恼诸事抛在脑后，心灵自然得到升华，那这心病与身病也就不治而愈。像妳所说的那种小和尚念经的方法，不要说十遍八遍，哪怕是千遍也是没有用的。”
    潘金莲仍然是似信不信的样子，慧心师太笑笑说：“慢慢领悟，不要急。”
    对于这些释义，潘金莲不得其解，便问慧心师太：“师太，为何妳讲得眉飞色舞得到佛经的真谛，而我却是似乎有一点懂，一些似懂非懂，有的就根本听不懂。”
    慧心师太说：“佛法无边，我精研佛经三十年，现也只能说是一知半解，妳才学佛理几天？有的人，学佛经几十年，连许多基本的道义都不懂，那就是与佛无缘了。妳只需求个心安理得，慢慢地参悟。”
    “人常说，师父领进门，修行在各人。我只能领妳进门，而悟多少，是各人的造化了。其实妳想想，这大千世界，我们生下来后，就是短短几十年的生命，活到百岁之人，能有几个呢？前不见古人，后不见来者，千椿事百样人，妳说我们又究竟真的懂多少？佛家要戒的贪、嗔、痴，这痴迷也是要戒的一种。”
    慧心师太的话，似乎对金莲的有些事意有所指，但又似乎是随口说，倒让潘金莲想了好一阵子也没明白过来，那就不想吧，功到自然成，这还是学佛理的时间太短所致的吧？
    慧心师太停了一会儿，歇一口气，不再往下讲，因为她看见金莲一脸的迷惑，便微笑说：“有什么疑问尽管说吧，佛理也是在不断的争辩中完善的。即便是唐朝三藏法师开坛讲经，也有人依据佛经进行辩论，这是很正常的，**师也常被驳倒的事情时有发生。”
    看慧心师太一点也没有责备金莲佛心不诚，金莲便大胆地说：“慧心师太，如果诵《大悲咒》真能治八万四千种病，那么人生病了，是不是不用去请大夫，只需念《大悲咒》就会好呢？”
    慧心师太说：“佛家凡事讲一个缘字，如果与佛真有缘，那么念《大悲咒》就会起作用。这其实与请大夫看病的原理如出一辙，妳想，如果妳不信任那个大夫能治好妳的病吗？请了大夫来，妳不配合，不服药，不听大夫的安排，妳的病能治好吗？其实佛经上的许多道理并不那么高深难测，与平时的很多道理是相通的，就看妳自己怎样去领悟了？”