《一人之下之道士下山》第一百四十九章 谁善谁恶？谁忠谁奸？

    PS：接下来将会是罗天大醮篇的大爆发，咱实话实说，我是个什么水平，我自己清楚，我可能写不出二叔在漫画原著里的那种多面开花来回场景变换而且情节跌宕扣人心弦，但我尽量会让我写的不是那么的苍白，先跟大家抱一声歉，我能力一般水平有限，您各位拜托多多担待，如果没写出二叔的那种气场，也请微微一笑，请相信，我的确是尽力了！
    蓝道行，一个扶乩的道士，道君皇帝嘉靖崇信道教，天下道门也因此度过了一段相当美妙的时间，放在其他朝代或者其他皇帝当政，像蓝道行这样的野道士，根本不可能觐见天颜，但是睡觉蓝道行生在了一个队道家特别友好的时代嘉靖朝呢？
    攀上了当时次辅徐阶，见到了天子嘉靖皇爷，靠着一张利嘴，竟然真的让嘉靖以为他能够沟通到紫姑神，虽然一张嘴说的全是胡说八道，但是每每总能切中嘉靖皇帝的心思，因此也得到了嘉靖皇帝的信任！
    蓝道行一不贪财，二不恋色，为人虽然小节有失，但是大义却明白的清清楚楚，当全性妖人蛊惑嘉靖皇帝之时，只有蓝道行没有同流合污，这也是为什么当时身在帝畿的张启云，会找上蓝道行共谋大事的原因！
    张启云和蓝道行，一如唐毅跟小火神一样，这一辈子，有的人就算近在咫尺，也注定只能是点头之交，而有的人，虽然相隔天涯，也愿意鸿雁寄书，联络友情，一见如故，说的便是这两个当时同样正直的中年人。
    蓝道行信任张启云，他也被张启云说的所感动，‘倘若死吾一人，能还这天地清明，死又何妨？’！
    带着心中大义，带着对廓清寰宇的坚信不疑，蓝道行上路了，他在嘉靖面前，巧妙的让嘉靖对严嵩产生了厌恶，也就是从那个时候开始，嘉靖对这个替他看了二十多年家的老狗，第一次产生了不满，直接导致了在后来的‘倒严’斗争之中，严嵩一党的垮台！
    然而，斗败一个宰执天下二十余年的当朝冢宰，终归是要付出代价的，而蓝道行付出的代价，便是他的生命！
    被严嵩的孙子严鸿抓进大狱，受尽百般折磨之后，英勇就义！
    这样的一位壮士，这样的一位义人，原本应该被百姓香火供奉，原本应该被史书千古传唱，然而，现实的结果是，死的如此壮烈的蓝道行，最后竟然进了《奸佞传》，被百姓唾骂，被后人不齿！
    这件事情的真相，张懋丞知道，张启云也知道，作为当时天下道门领袖，张懋丞自然知道，只要斗败严嵩，全性一派就没有了保护伞，丁巳之乱就能快速平定，所以当张启云找上门来，把蓝道行打算以身殉道的义举告诉张懋丞之后，张懋丞想到没想就答应了！
    事情完美结束了，严嵩垮了，全性败了，代表着嘉靖朝最后的良心的次辅徐阶上位了，一切都完美落幕了，只要这个时候，为蓝道行平反，一切都有一个完美的结束，这不是施舍，这是蓝道行应该得到的！
    可是，事情结束之后，大家好像事先商量好了一样，非常默契的闭口不谈蓝道行的义举，张启云数次上门，竟然被张懋丞拒之门外，朋友死后不能洗冤，壮举无法得到伸张，张启云第一次对这个世道产生了厌恶，对张懋丞的品性产生了质疑，进而愤怒的离开了帝都，回到了清风山，并且下令清风山自他以后，三世不出观，十世不出山。
    这就是龙虎山和清风山的恶缘……的清风山的版本！
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    “你所看到的，或许只是别人想让你看到的，你听到的，也许就是别人想让你听到的々～！”
    张之维面不改色，中气十足的一边游刃有余的见招拆招，一边淡淡的说道：“．ˇ蓝道行确实有功，但是他也罪无可恕！”
    “磨盘街四方弄，是蓝道行在宫外的住所，知道有多少正道异人死在那里么？十七个，蓝道行不贪财不恋色，但是他贪权，为了权位杀戮我正道门人，仅这一点，难道他不该称之为奸佞么？”
    “以坑蒙拐骗之术，冒充我道门中人，蛊惑帝君，以致社稷不稳，人心思变，难道他不该被称之为奸佞么？”
    “你说启云祖师因此愤怒归山，但是你可知道，此间真实隐情？你以为一个蛊惑帝君的道士，有多少气节？多少风骨？在最后时刻，他没有像你以为的那样保留着自己的气节！他竟然想跟严嵩说明，攀咬出徐(钱钱好)阶，启云祖师知道事情之后，亲自手刃此獠，大义如启云祖师，这才是我辈楷模，你知道什么，你又懂什么？别人说风就是雨，懋丞祖师为了照顾启云祖师的感情，所以特意将此事按下不说，要不然，你以为你今天会有机会，在这里跟我大谈特谈蓝道行是多么的巍巍君子么？”
    “做梦！”
    再PS：蓝道行，《大明1566》里给洗的特白，但是我觉得，古人绝对不会无的放矢，蓝道行如果真的那样于国有功，徐阶，包括后继的高拱和张居正，一定不会把他列在“《奸佞传》里，毕竟这三位首辅，尤其是高拱，都是著名的眼睛里面不揉沙子的良相来着！。