《庶煞》第189 鬼叮娘

    
    木丘老人缓了缓，找了个石块坐了下来。他年纪已经很大，土墓山周遭发生的事情都记录在册，编纂散册为簿子。这本厚厚的薄子不仅保存了当地近几十年发生奇异的事情之外，而且还记载了土墓山当地很久之前所发生的一些事情，不过有的是传说。根据传者述说记录、编写。有的是土墓山传说，有的则是真实发生的事情，当然也有木丘老人亲眼所见，亲身所历的惊异事件。
    他严谨认真，对编纂簿子兢兢业业，实事求是。根据记录的性质，各在记录内容的扉页做上标记，可以分清是传说，是谣传，是真实情况，还是亲眼所见，如此，之后翻起，自然是一目了然，清晰分辨。
    木丘老人终于在簿子的册页中点寻到关于脚翻兽玄秘事情的记载，那是他亲眼所见和亲身经历的一件事情。
    这事情还得从头慢慢地说起。
    木丘老人对南阳先生和南阳小莲说道：“那个时候，你们还没有出生呢，一晃之间，竟然几十年了，想必你们的父亲南阳公整天忙里忙外，没曾跟你们讲过！——当年你们的父亲南阳龟公是土葬派堂堂的一派之主，这件奇怪的事情，竟然就发生在我的眼皮下。”
    既然还没有出生，南阳先生和南阳小莲默默地摇了摇头，期待着木丘老人接着讲下去。
    木丘老人说了这么多，还没有扯到正题上，群人都不知道当时发生什么，也不知道木丘老人所要讲的内容是什么，讲出来有什么意义。
    大福右急了，说道：“嗨，这有什么好讲的？脚翻兽，毕竟就是个兽物，刚才讲人话，便是兽物跟人学了那么一句话两个字，若是让它再讲来，未必就能讲得出！那个脚翻兽躲进了洞中，咱们把它拽出来，首先阉掉它，然后用开水烫，把那浓密的毛发连同黑皮一起扒下来做棉袍子，穿着那袍子，才叫威风凛凛。——风游先生，然后咱们把它的肉切成丝，拌着手擀面吃！”
    风俗僧说道：“你三句不离吃穿，除此以外，你还有什么！他娘的个嬉皮的，人脚翻吃食腐尸，这个畜生的肉你也让我拌面条吃，你怎么不把那毛发给我！”
    大福右笑了笑说：“行，那你就把这毛发拿去拌面条，黑白相间，一丝一缕，那是看得舒服，吃得舒心！”
    “呸，你就恶心吧！”风游僧骂道。
    两人闹着嘴皮。欧阳紫云听着，呵呵地笑起来。
    顿了一会，木丘老人终于把关于脚翻兽的事情讲了出来……
    ——说，曾经在土墓山的山脚下有一位村民，养着一头米驴，个头短小，身皮轻薄。天生犟脾气，什么事情都硬着干，说东偏西，往南偏北，人称拧头驴。
    驴子长大后，砸上了脚掌，装上了鞍鞯，屁股后绑着木板车。村民利用头米驴驮运货物。那时候的土墓山人气盛旺，村民依山伴水，日头丰裕。
    土葬派立在土墓山之上，山下有数条小道盘绕，交通频繁。村民撵着驴子在山下做些生意，拉货载人，驴子便得了大用场。
    有一次，村民赶着这头米驴回去，路上遇到了一位跛子，跛子拖着沉重的步子顺着山路一拖一拖地向前走。土墓山中都是山路，羊肠小道，跛子丝毫没有顾及身后的毛驴车。
    毛驴车跟在后头，超也超不过，跟在后头又嫌磨叽。
    那位村民有些急了，便喊着让跛子让路，跛子装着耳背眼盲，走着走着，趟在路中心休憩，挡住了毛驴车的去路。
    这位村民急了，毛驴也急了，怎么劝，可是那位跛子丝毫不动身子。
    村民只得让跛子坐上毛驴车上，送他一程，这样都不耽搁。
    俗话说得好，“七十不留宿，八十不留食”
    这句话所说的意思是上了年纪的老人，便是危险的时期，七十岁的时候便不敢再留住了，八十岁的时候，便不留饭食了，唯怕老人吃着饭或是睡着觉一闭上眼这辈子就过去了。
    这位村民本未曾听过这话，把跛子老人扶上了车，驱起毛驴。
    毛驴脾气犟，遇到一点不顺心的事情便会发飙，跛子老头挡住了它的去路，惹得它烦躁，见得他还登上身背后的车厢，偏是不走了。
    村民本也有气，抡起长长的鞭子就朝毛驴的屁股撒气，“啪啪”两声响，毛驴被打得冒出两股青烟，放蹄如飞，奔了起来。
    车上的跛子年若古稀，哪里受的起折腾。
    “你这个畜生，犟脾气一点儿也不改掉，摔死你！”村民再次抡起长长的鞭子朝毛驴的屁股上打了过去。
    毛驴被教训得服了软，脚步缓了下来，但是没有正经，专门朝凹凸不平的地方走，拖得车子颠来倒去，发出叽哩咕咚的车响。
    终于到了交叉路口，村民向车厢内的跛子问去，想知道走哪里去，上哪条道。
    跛子也不置声。
    村民走下车，打开车厢门，跛子斜着身子，躺在里头，闭着双眼，已经死了。
    村民心急如焚，不知道该怎么办，且害怕被别人发现，便想把他甩出车外，藏匿深林隐处。
    村民顺着四周的山地看了看，这里，有一条山路直通土葬派，那里专门打理死人。
    从随车的布袋之中，撒了一些口粮，喂饱了毛驴，村民指引了一个方向，驱使毛驴朝土葬派去了，自己躲在了树林深处。
    土葬派的教众见到毛驴驮着一个死人，按照常规推测，此又是穷家单汉，便把死人卸下，放置简棺之内，草草埋土。
    村民见了驴子返回，迎上去打开车厢，死者已无，里头却活生生坐了一个人，此人正是土葬派中的教众之一。
    经过询问，才知道此事来龙去脉。
    ……
    木丘老人讲到此处微微叹了口气。毕竟年岁已高，老眼昏花，讲述稍慢。这时，他直了直身子，把书页折起，合上之后，夹在腋下，又抄起手臂朝着后腰捶了捶。
    风游僧见了，赶紧跑向前去，帮他照着亮，然后用另一只手帮着捶了捶腰板。
    大福右哀叹一声，小声说道：“嘿，真倒劲！跟您老畅饮桑葚美酒的时候，只见你的嘴吧张得如瓢一般，这，这讲话如此之慢，却如瓣棉，用手去扯，慢条斯理！而且，讲了这么多，似乎与人脚翻没有任何联系。”
    只见，木丘老人捧过簿子，拿出小册翻过两页，接着说道：“既然有了这个先例之后，不过多久，又发生了一件事情。……”
    有一天，烈日炎炎，那位民赶车累了，便把毛驴车停在一树荫处，自个儿在后头的车厢里睡觉去了。或许此人死期已限，这只毛驴把他送到了土葬派。土葬派的教众把村民放在闲棺之中。死者的家属把灵柩运回了家，请土葬派到家中置办丧事。
    妻儿守棺。就在当天的夜里，棺材里头发出“咚咚”的响声，每隔一段时间便发出，惊得全家人不得安定。当时，这户人家养着一只大狼猫，长得粗壮，却如同小豹子一般，身上的花纹一轮一轮，夹杂着离离斑点。死尸最忌讳遇到呼出粗气的大牲口，容易惹得尸变。当棺材之内发出奇怪的声响之时，所有人都怀疑了那只大狼猫，认为是它沾染了尸体，引得了尸变。
    棺盖发出响声，轻轻地颤动，已经尸变，仿佛要窜出来。就在这紧急的时候，土葬派的工匠们，拿出铁钉封棺。铁钉顺着棺材盖的边口砸了下去，棺内发出惨烈的叫喊之声，接着，顺着棺盖边的沿口流出鲜红的血来。
    妻儿哭丧，哭声越大，棺内动静越急。此时此刻，群人都被震惊，丧事还没有置办完毕，便催着把棺材埋下了土地。
    时隔两月的时间，鬼节的日子，当地的风俗是烧纸送钱，准备酒菜祭奠。
    村民死了之后，因为发生尸变，一直没人敢过来。鬼节之日，他的父亲沽了酒，圈了锡箔，开勺备了菜，来到坟冢前。
    可是，这一去之后，再也没有回来，等了一年又一年，始终不见了影子，不知道究竟发生了什么事情，后来，听说在坟冢的附近发现了一具尸骨。
    于是就传出了“鬼叮娘”
    所谓的“鬼叮娘”其实就是鬼专门叮着自己的亲人，直到亲人一个接着一个死去。
    民间还有一种关于鬼叮娘的传说，说鬼可以嗅到乳香，附在婴儿的身体，去吸奶S水，把奶S水吸干。