《归真路》鬼道（二十）

    
    珈蓝殿，忆起木门内的所见所闻，林枫但觉恍如一梦。思那男声所言，花神、树神、百花仙和千树灵今解封于峨眉，将回归九州，不由眉目舒展，嘴角上扬，露出一丝笑意。微转眼角，扫向金、火、水、土四门，忽见金门处金光璀璨，水门碧波荡漾，知是水韵流与静言已得造化而归。果不其然，待金门金光散去，水门碧波消散，那水韵流与静言不分先后的，分别从金门、水门而出。
    “师兄，静言，恭喜你们得造化而归。”
    “同喜，同喜。”
    一番寒暄后，三人聊起各自在那“五行”门中的所见所闻。林枫、静言从水韵流口中得知，花寂熙已成正果，正得义仙果位，心中顿时落下大石，松了口气。静言更是喜极而泣，欲入那金门，去看访花寂熙。奈何金门关闭，入门不得其法，妄自着急。
    水韵流见静言着急，入金门而不得，遂宽慰道：“万事皆缘。缘来，则相聚；缘散，则分离。知其平安已了心中结，见与不见，又何苦执著。当知正己修身，得果成仙，天上再见不难。”
    “水哥哥，说的极是。”
    静言悟性颇高，闻水韵流一番宽慰，顿时放下心中结，不再强求进金门，看访花寂熙。三人又闲聊了盏茶功夫，忽见火门烈火熊熊，皆是一惊，纷纷暗道：“莫不是那兄台（仁兄/大哥哥）要出来了。”
    然而，这熊熊烈火燃烧了一刻钟却仍不见熄灭，水韵流、林枫、静言三人顿感着急。静言自语道：“不会出什么事了吧？”此话一落，水韵流、林枫双眉紧蹙，心里更是忐忑不安。水韵流对二人说道：“我进去瞧瞧。”说罢，掐一指诀，周身顿是流光溢彩，迈步便向那火门而去。
    眼瞧水韵流离火门仅剩一尺距离，那火门内忽的蹿出一个蓬头垢面，穿着件破旧袈裟的疯僧。这疯僧出现的太过突然，差点与水韵流撞个满怀。待水韵流、林枫、静言三人，看清那疯僧的面目，不由大惊失色。水韵流问那疯僧道：“兄台，你这是这么呢？怎得进了一趟火门，就成这模样了？”
    原那疯僧竟是与三人一同到往这箬佛寺的青年，而此番模样与昔日又大相径庭，怪不得水韵流会如此一问。青年见林枫三人脸色怪异，又闻水韵流之言，不由哈哈一笑，“吾未来得及修边幅，便出了这火门，让众位见笑了。”说罢，遂谈起在火门中的所见所闻。水韵流、林枫在旁听的聚精会神，又闻青年拜了师，遂纷纷上前道贺。那静言闻得青年所言，沉思片刻，从袖中掏出半块衣袂，细细瞧了瞧，双眼闪闪发光的盯着青年，问道：“哥哥的法名，可真是觉尘乎？”
    青年答道：“然也。”
    静言不由大喜道：“尘哥哥与我等的缘分不浅，是我等重建书山的伙伴，亦是鬼道命定者之一。”
    水韵流、林枫忽听得静言这般言，微感错愕，转而皆是喜上眉梢。水韵流大笑道：“好极了，好极了。有兄之加入，当是如虎添翼。”
    觉沉闻水韵流三人言，却听得颇为迷糊，遂疑惑道：“这鬼道是何之意？吾又为何是尔等伙伴？尔等依据在哪？”
    静言缓将天下祸乱，妖魔横行之事谈起，又将百慧轩无痕枫占卜之事如实相告觉沉。觉沉听罢，肃道：“原来我之天命还有这等事。既天命所归，当倾尽而为，方不踱人间行，心境明。”
    四人随后一番闲谈，忽听得“隆隆”之音响彻耳畔。循声望去，那土门在“匡匡”震动，似有坍塌之嫌。继而，寂冉圣僧从土门而出，眉头紧锁，脸色颇为难看。
    “圣僧，出了何事？怎得这般愁眉不展？”
    林枫问圣僧脸色不佳原由，寂冉遂将土门所见所闻如实相告。林枫四人听的气愤不已，柳眉倒竖，恨不能将那邪院即刻拆除。
    水韵流道：“闻听圣僧所言那龙都之事，着实让人气愤。不知可有用到吾等之处？吾等想为那龙都众生尽一绵薄之力。”
    “尔等心意，吾已知晓。”寂冉道：“龙都之劫贵在人心。人心坏，则所处时空一切事物，有为与无为的物质亦在败坏之中。人世间的总总不过一个‘缘’字，所起之因对应相同果报。福报耗尽，地狱门开，事无偶然，一切皆有缘法。那龙都遭此恶劫，众生有不可推卸的责任。”话落，无奈一叹，就此打住，不再详谈。转身，见右侧第二扇门已开，便招呼众人进去。
    林枫、水韵流、觉沉、静言四人，来到右侧第二扇门前。但见此门金光闪闪，透着一股珠宝的“贵重”之气，相较其余门扇，可谓极致奢华。又见门上用钻石镶着“千金”二字，水韵流、觉沉、静言三人，不由轻蹙眉头，脸色略有不佳。寂冉见此，询问林枫，“汝对此门有何看法？”林枫回道：“表象非内在，事物无好坏。唯人心偏薄，不思内省，以物为借，为罪开脱。众生之相，天地所授；内在人心，自我束修。”寂冉笑道：“汝倒是个明白人。”
    水韵流、觉沉、静言闻听二人对答，顿觉羞愧，红着脸相继走入“千金”门中。一入“千金”门，混沌尚未开，唯见天地间，一笔笔似字、仿物的符号在某种神秘力量的牵引下，看似无规律运转，实则渗着一缕天地璇玑的奥妙。
    水韵流、林枫、觉沉、静言四人，初见这一串串符号，只觉醍醐灌顶，似有所悟、所知、所晓、所懂，却又不知如何叙述、如何表达。所谓“心知所领，语不能述”，正恰如此感。
    众人细瞧这符号片刻，忽闻静言观字而自语道：“这符号，莫非是仓颉字不成？”林枫三人疑惑的看向静言，其释道：“中华有神字，始于三皇五帝。那时，人类以绳结的大小来记录氏族大事，牲畜之数量。然而，绳结多了，久而久之仅凭记忆，人类对绳结所记之事已混淆不清或忘却其中事。这仓颉遂从猎人观动物脚印而辨别出是何种动物的事迹中，悟到，世间万物皆有其印。便观天地日月变化、树木花草印，创造了仓颉文字。传说，仓颉字出，天雨粟，万鬼哭。这世间因仓颉文字的出现，道可传，宇宙之迷可解，魑魅魍魉再无所遁。这仓颉字蕴含了天地一缕能量，能打破时空的枷锁揭示更高层宇宙去向，曝露天地之迷。神为弘传仓颉字，让众生有望去到更高层宇宙中，曾派遣众多神使以人类的王者、学者、儒者等名人身份修改仓颉文字。所谓形同而字不同，这些修改后的文字，统一保留了仓颉文字的形体。随后，被修改后的文字传遍了大江南北。顺天者，能从文字中窥的吉凶，看穿一个人的身前、身后事；惜字者，虔诚的佛、道徒，能言出法随，得字灵相伴。这神传文字让鬼魅无所遁，邪恶怎甘心看这文字弘传下去，被人类所用。千百年来，邪派一次次上演焚书坑儒的大戏，教唆贪、嗔、痴，这些妄自有着人相的兽蛊惑百姓、铁血镇压百姓、欺骗百姓，让人类以文盲而自豪，行为向流氓看齐。指使愚人斗善人，斗的儒生家破人亡，斗的学者颠沛流离，斗的佛、道徒为信殉道，让这世间善恶不分，乾坤颠倒。可这些，邪恶还觉得远远不够，又计划着怎么毁掉神传文字。打着字繁化简的目的，望从字体上变异神传文字，毁掉“字灵”，让字失去天地之能。”
    “这邪恶当真可恶至极。”林枫、水韵流、觉沉，闻听静言这般说辞，一个个柳眉倒竖，气的不轻。林枫道：“天地有正气，举头三尺有神明。神传文字虽在这千百年间不断的被邪灵故意毁灭，但字灵岂是邪恶能毁了去的。能让字灵消失，字灵离去的，唯有人类自己。信，即使形不似、字不同，依然可言出法随，得字灵相伴。不信者，意图用那文字行龌蹉之事的人，那字里行间都是魔鬼的形象。人类怎知世上所见之物无非是最大的一层分子表象，其在另层空间还有形体，而人之善恶一念，在另层空间亦对应着善或恶的能量场。”