《重生大唐做可汗》第444章女皇？

    在李路忙着西征的时候，长安那边，李小九的遗孀，吴栩女士已经不满足于做一个锤炼听政的皇太后了，当太后不是吴栩的终极目标，她的目的是要当女皇帝，她要超越那位在碎叶做了宰辅的武媚娘，武媚娘不过是一个宰相，而她却想坐上万人之上的皇帝宝座。丫丫电子书可是在大唐这样一个封建王朝里女人当皇帝传统势力阻碍重重，谈何容易！
    吴栩是个极为聪明的女人，她善于学习，在从英国搞到的报纸上，她接触了远比大唐先进的政治理念，她从报纸上知道知道要建立新王朝，取得合法统治权，必须要有两大支撑，一是天意，二是民心。统治者必须是“天命所归，民心所向”才有建立统治政权的根基。
    吴栩在李小九死后，废黜李、软禁李旦，平叛杨州，诛杀裴炎，进尔把李唐皇室几乎一网打尽，为她称帝扫平一切障碍。但是女人称帝又是亘古未有的事，当皇帝历来是男人的事，女人当皇帝，文武大臣、民众难以接受？
    吴栩为了证明自己称帝是天意，就开始制造一系列祥瑞。例如，万年县一平地涌出一个土堆来，吴栩就说这就是祥瑞，平地隆山包，就是贵人出来要主宰世界。有一大臣站出来说，这那里是祥瑞，是灾难，地上冒出一个土堆，就象人身上长一个瘤子。
    吴栩听后一想，看来英国那边报纸上说的不错，在中原华夏，千百年来的儒家思想在人们意识中根深蒂固，不能采用。
    那用什么作为舆论工具呢？大唐有三大理论体系，一是儒家思想、二是道教思想、三是佛教思想。儒家思想是男尊女卑。数有“母鸡打鸣、家门不幸，女人执政、国家灭之”的说法，自己是个妇人，看来儒家思想对自己不利。
    道教能不能支撑女人执政呢？道教也不行，道家始祖是太上老君、老子、名李名耳，是李唐王室的祖宗，用人家的祖宗革人家子孙的命，那有这个道理？
    道教不行，看看佛教如何？说起佛教吴栩与他们倒有很深的渊源，她年轻的时候在感业寺当过尼姑，后来她收了冯金书做面首。冯金书何许人也？是吴栩第一位男宠，是一个和尚，会讨好人。
    吴栩为了从佛教中寻找女人称帝的依据；就令冯金书从佛教经书中查找依据，冯金书接受任务后，组织一帮高僧组成一个佛教理论研讨班，专门研讨佛教经里头有没有哪一条记载一个女人可以执政统天下；结果真的查到了《大云经》。
    《大云经》里讲了一个“净光天女”的故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过《大般涅经》，后来在释迦佛在世的时候她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻了佛法深义。虽然她身为女人，但后来成为国王，得到了转轮王所统领一方疆土，得大自在，受持五戒，成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业，度化众生而后上天成佛。《大云经》还说净光天女最早是一个国王的夫人；转化成净光天女，再转化为菩萨，最后上天成佛。这个故事正好符合吴栩。
    为了让平民百姓读懂《大云经》，吴栩又指使冯金书组织一帮和尚搞一个《大云经》注释。这个注释就叫《大云经疏》。《大云经疏》不仅把《大云经》解释得通俗易懂，而且对原故事作了篡改。暗示吴栩不仅是净光天女的化身，而成为弥勒佛的化身了。弥勒佛化成一个女人来当皇帝。
    吴栩对冯金书等人编写的《大云经疏》非常满意，决定将《大云经疏》印发给文吴大臣和百姓阅读。另一方面令各州建立一座《大云寺》，每个《大云寺》里都配一本《大云经》和《大云经疏》，然后各地高僧大德同时开讲《大云经》，务必让每个老百姓都知道吴栩是受佛的指意来当皇帝。经过佛教的改造，把这个女主即位的舆论又推向了**。至于西边的大英，灭佛什么的，吴栩倒是不在乎，反正碎叶那边，长安早就失控了，再说了，大英信道，大唐，哦，不，是自己即将创立的新王朝拜佛，双方互不干扰，何乐而不为？天意问题就这样解决了，接下来是民心。
    吴栩是怎样造意民心呢？她实行四抓。一是对文吴官员打破陈规旧习晋级晋爵，受到官员们的拥护。二是“息兵”减少战争，减轻农民负担。免除京城百姓徭役。三是制定告密制度。鼓励民众向皇上告密，如告某官员私下理论皇后、抗拒朝廷、结党谋反等行为。禁止地方任何官员打击报复告密者。四是造势请愿，以请愿活动造势民心。
    在有心人的指使下，一个叫傅游艺的七品芝麻官，带着一帮家乡的父老乡亲来到洛阳在吴栩殿前上疏，要求吴栩顺应天意民心，即位当皇帝，改现任皇帝李旦为吴旦，以后好继承吴栩的事业。吴栩看在眼里，喜在心上，但一想不行，那样显得太急，要三让而后受。
    吴栩心想，自己不能马上接受请愿，但也不能挫伤他们的极积性，于是决定将请愿领头的傅游艺由七品官一下子提到五品官。这样谁都明白，请愿可以升官。
    时隔不多久，第二轮请愿来了，上次是关东李唐王朝老家人，只有百人；这次是洛阳百姓，还有和尚、道士、番人胡客，一万二千余人，跑到殿前请愿，要求吴栩当皇帝。吴栩还是没接受。第二天请愿人增加几万人，除了老百姓、和尚、道士、番人胡容，还有大批官员。
    请愿者认为人多嘴多不能明一理，于是商定派出代表跟吴栩对话。对话代表说：“天命陛下为主，人以陛下为母，天之丕律，元命也;人之大猷，定姓也。陛下不应天，不顺人，独高谦让之道，无所宪法，臣等何所仰则?敬冒昧万死固请。”
    接着又人说：“如今，陛下您既不应天又不顺人，你只是一味地自己谦虚，你把我们置于何地？”外面的请愿者一个劲地嚷着，接受请愿，接受请愿！
    正当请愿人群呼声高涨时，突然一只鸟飞过来了，马上有人喊：你们快看呀，凤凰飞来了，接着又一群鸟也跟着飞过来，人群高喊，看呀！百鸟朝凤，殿前广场一下子沸腾了，下面是万人欢呼，头上是百鸟朝凤，这种天人感应，天人合一的现象实为罕见。这时李旦眼看自己没戏了，也出来要求母亲当皇帝。要求把自己降为皇嗣。还要求把自己改姓吴。
    吴栩一看，三让而后受之，这仪式已一步步完成了，也该接受了。她说：“愈哉，此亦天授也”。
    吴栩着手选择皇道吉日，准备登基。选来选去最后决定九月初九在洛阳明堂登基。吴栩为什么选择重阳节登基，吴栩想，男为阳，女为阴，选择重阳就是为了弥补自己作为女性统治者阳气不足。
    吴栩当上皇帝，马上改唐为周，为什么改唐为周，是因为吴栩自称是周王朝的后裔。周王朝统治者姓姬，吴姓出自周太王的次子仲雍建立的吴国，是正儿八经的姬家人。
    吴栩登基第四天，她下令在洛阳修建吴氏宗庙，把她的祖宗都追尊为皇帝。把她的几个侄子封为王。她的一些堂姐、姑姑都封为公主。免除天下姓吴的人的赋税，把李家的太庙毁了。只保留唐高祖、太宗、唐高宗的牌位，给他们单建了一个庙叫做享德庙。
    吴栩为什么改唐为周，原因很简单：一是夏、商、周，周朝最长，800余年，吴栩希望自己建立的吴周王朝能象周朝那样，长长久久的传承下去。二是周朝是儒家学说最认可的朝代，吴栩最缺儒家的认可，这就叫缺什么补什么。
    就在吴栩刚坐上女皇宝座之后没多长时间，远在君士坦丁堡的李路就接到了吴栩称帝的消息，他微微一笑，“这个吴栩果然够狠，够辣，不过你可能不知道，有我这个穿越客在，你想做安稳你的女皇位子，连门也没有…….”