《你在仰角看我清穿》第十二章语言天才

    自从给和康熙谈完话之后，胤题的生活又恢复了平静，每天很早就起床到上书房上课。教授四书五经、满文、蒙古文、书画等课程的老师，纷纷向康熙反映胤祥、胤题、胤祯、的成绩很好，学习时举一反三，而且有时还发表一些很新颖的论点。
    总之，一句话，胤题等三人很得众位老师的喜爱，他们三人成了老师眼中的好学生、得意高徒。上课的许多时间，成了三小和老师的讨论课。其他的皇子们可受了大罪了。那些老师把其他皇子当成和胤题等人一样了，其他皇子回答不出问题时，那些老师就会摇头晃脑地说：“孺子不可教也，汝等应该多向十五阿哥学习啊。”然后还叹着气，好象众人多么不堪似的。
    康熙很满意胤题等人的学业，虽然对他们的要求很严格，但对他们学习时间却宽松一些。康熙在文渊阁（皇家藏书楼）看书的时候，经常带着胤题等人，父子几人分别看书。在康熙的眼中，不仅胤题是个人才，难得的是知道进退，而且胤祥和胤祯也是上上之选，将来也是很好的辅政良才，因此，康熙决定自己亲自培养胤题等人。
    通常下午的时候，胤祯、胤祥和胤题三人在布库房内练习武艺。自从在这里失败之后，十阿哥一直很少到这个地方来，那些侍卫也不来打扰他们，因此这个地方还算清净。
    胤题在这里把太极拳传授给胤祥和胤祯，一开始胤祥和胤祯还不相信，胤题用太极拳把胤祥和胤祯打倒时，胤题倒好象是胤祥和胤祯的哥哥一样。
    有一天，康熙带着胤题三人听南怀仁讲解天文地理。
    对于南怀仁，熟识历史的胤题还是知道的。
    南怀仁(FerdinandVERBIEST)清初来的天主教传教士，，字敦伯，一字勋卿，比利时人。1623年10月9rì生，1641年9月29rì入耶稣会，1659年抵华，1688年1月28rì卒于běi jīng。（因为在本书中的作用，故有所改变）
    南怀仁是耶稣会士中数一数二的杰出人物。1623年10月9rì，生于比利时，他先在布鲁rì读了一年书，后在库尔特来读了四年，又在卢汶攻读哲学一年。
    1641年，年方十八，进了耶稣会初学院。他曾有五年之久任文学和修辞学教师。他因传教心切，两次从西班牙赴美，均未如愿。1657年，他的长上派遣他随同卫匡国(M.Martini)神父去中国。抵达澳门不久，于1659年发愿。ftU清顺治十六年（1659）来华，先在陕西传教，次年奉召至běi jīng，协助汤若望修订历法。
    南怀仁和利玛窦(M.Ricci)、汤若望两位神父有着很多相似之处；对科学有很深造诣，对传教事业有高度热情，以及其他cāo守方面的优良品德。对当时信仰基督还处在初始阶段的中国来说，在传教事业的迫切需要上，除了利、汤两位神父外，几乎再无别人能比南怀仁更重要了。
    看到南怀仁时，胤题的眼中一亮，心想自己也该学学外语了，要不然自己以后突然说外语，其他人恐怕会怀疑，自己还怎么去参加以后中俄谈判。
    说实话，自己前世作为夏宏辉时对俄罗斯就没有什么好感，无论是晚清时的沙俄还是后世的苏联都对中国的威胁极大，从中国割让的土地也最多，不光策划外**立，还是直接割占了中国一百五十多万平方公里的土地，从这点说，俄罗斯比rì本对中国的危害大。
    虽然在二十一世纪时俄罗斯和中国是准同盟的关系，那也是因为俄罗斯的实力下降，其他西方国家排斥俄罗斯，它才不得不和中国接近，但是俄罗斯也没安多少好心，修石油管道时和rì本眉来眼去，售华武器比印度落后，这都是很明显的例子。
    二十一世纪的中国的周边国家中，韩国对中国一直比较嫉妒，一直挑衅中国；越南和南海周边国家侵占中国的领土；印度小阿三也侵占中国的藏南，对xī zàng充满野心；小rì本更是否认侵华事实；还有十八世纪初期还没有建国的美国在中国周边处处放火。
    这些事实绝对不能再发生。也可以说，从这时候起，胤题下定了决心，就算自己不当皇帝，自己也要扶植自己的侄子将来当皇帝，这就要自己将来逐步让大清变得强大，然后自己在从小教育侄子们新的观念，改变中国未来的命运。而这些传教士就是自己的契机。
    胤题想好之后，就随便提到后世的一些地理知识，这让南怀仁很感兴趣，后来两个人谈论的越来越投机，后来当胤题说要多学几种外语的时候，南怀仁很爽快的答应了，并准备将自己的几个好朋友－－－其他国家的传教士介绍给胤题。
    南怀仁说道作到，很快就带几个传教士来教胤题等人。看着几个金发碧眼的外国人，虽然先前见过了南怀仁，但是胤祥、胤祯还是很感兴趣，眼睛一眨不眨地盯着几个人看。胤题在后世见的多了，到是很正常，听着南怀仁介绍几个人的来历。
    自此之后，胤题等人下午和南怀仁等传教士开始学习外语，包括英语、比利时佛兰芒语、法语、德语、俄语等语言。
    胤题等人的语言天赋差点吓坏了南怀仁等人，他们的表现也让皇宫中人大吃一惊，得到了‘语言天才’的外号。