《宋末不偏安》第七十五章 李廌怼制科之弊

    鸡鸣时分，赵明诚从学案旁艰难的爬起来，伸了伸自己酸胀的胳膊和腿，这地方有些狭窄，他昨晚一直是蜷缩着睡的，自然有些难受。
    活动了下身子后，赵明诚看了眼原本属于自己的床，此时床帘禁闭着，自是看不到美人春睡的场景，赵明诚在心里大呼可惜。
    可等赵明诚打开门，准备去洗漱的时候，周女侠却打扮整齐俏生生的立在门外的柱子处看着自己，见自己出来，展颜一笑，如金乌破晓，雪融冰消。
    二人各自去洗漱一番就在赵府门口集合，然后一起去太学。
    在龙津桥边的面馆赵明诚问过周女侠后随便点了些早餐，令他吃惊的是，周女侠胃口可太好了，吃了一整碗大面连汤带面加一起都还没饱，怕女侠饿着没战斗力，又喊了老板加几碗。
    走的时候，老板看周女侠的眼神都变了，带着一丝丝惊恐，而我们的周女侠却只是轻轻拍了拍有些发圆的小肚子打了个饱嗝。
    面馆旁的茶坊里，早已坐满了人，当中一个文士打扮的人在念报。
    今天的重磅消息无疑是朝廷又要开制科取士了，还没等茶坊的文人学子们欢呼讨论完，接下来一篇署名李廌的“制科”科普文章就给大家泼了盆冷水，还是从上至下淋了个遍。
    文章先是说明了制科的待遇，制科入第三等相当于进士科的第一，入第四等相当于进士科的第二与第三，第五等相当于进士科的第四与第五，可谓非常诱人。
    可接着文章又列出制科的合格率，自太祖以来，共开了20次制科，却只中了49人次，其中张方平是唯一中了两次的。
    由此可见制科选举之难，绝大多数的应考者都是陪跑而已，每次中的人不过一掌之数。
    李廌还是会玩，先扬后抑，把有意制科之人打击的更惨。
    这还不算，李廌接着向大家说明了制科的入选前提。
    一是进策论五十首，仁宗朝起就明确规定无论何人参加制举，都得先纳所业策论五十首，合格者，降朝旨赴阙。
    进策虽未限定于某个考场内写作，但多达五十篇的要求，还要经过两轮严格的审查，可能都要比如今的博士论文难。
    要知道制科可是有十个门类，分别为贤良方正能直言极谏、博通典坟明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹决胜、军谋宏远材任边寄，以及高蹈丘园、沉沦草泽、茂才异等、书判拔萃。
    而进的策论却要求必须“词理优长”，这直接把很多不善文辞的“非常之才”挡在门外，看看苏轼、苏辙兄弟当年的制科进卷就明白取才标准了。
    正如赵煦准备开的军事类制科，就这录取标准，如“军谋将略，翘关拔山”之流即便是熟读兵法、智谋过人，也只能给文辞好但兵理差的人让道。
    二是要试论六首，时人也称六论为“加试”，起于真宗时，当时在中书省考试，称“中书试”，仁宗移至秘阁，称“阁试”，此后成为定制。
    阁试一场，论六首，每篇限五百字以上成，用楷书写就。题目从九经、十七史、七书、《国语》、《荀子》、《扬子》、《管子》、《文中子》正文及注疏内出。
    制科考试最难的，就是这个阁试六论了，简直丧心病狂，出题范围不仅广，而且非常偏，不是博闻强记之徒，上去也是白给。
    按理来说，制科的最终目的是为选“非常之才”，想让这些人才经国纬人，但这种以“无所不记”为核心考点的阁论又有何用，就为了选个记忆力强的最强大脑？
    如果你有幸闯过前两关，那么恭喜你，考完后，你合格的试卷会上缴到皇帝奏御前再拆号看名，接下来你只要在最后的御试中试策一首，由皇帝亲定中者等次就可以回家了。
    整篇文章充满了浓浓的讽刺意味，但又无法反驳，因为它说的都是实话，制科确实也存在了这些问题，所以后来应考者越来越少。
    基本上99.99%有意向制科的人看到这里，都会选择放弃此次的制科，这哪是科举取士，这是要选文曲星下凡之人吧。
    可即便如此，李廌还不忘嘲讽一番，以对策“文理优长”和“人物爽秀”取人，有违唐代设立制科以取“非常之才”的立科精神。
    此话一针见血，制科自仁宗朝后确实已经变味了，“文辞”之能取代了对各色各类“非常之才”的搜求，制科取士完全迷失了原先的方向。
    李廌接着阐述道，制科实际上应该成为对常科的一种补充，而不是做成常科第二。
    常科的选拔人才方式有其局限性，会有不少偏科、偏才之人难以入官场，历朝历代都有那么多遗贤，不得不说是科举的悲哀。
    这些确实存在一偏之能、有着一技之长的人，在某些领域，又何尝不能成为比肩国士的栋梁之才呢？甚至不夸张的说，在一些方面，他们会比苏轼这种制科第三等的强人还强。
    如所谓“备晓八音，洞该七曜”的音律之才、“射能穿札，力可翘关”的战场勇士，甚至是自身道德有所欠缺但才能非凡之人，未尝不能通过制科将他们选出来，善加利用，这才是国之大幸啊。
    如果让这些偏科之人去作进士诗赋，自然不是他们擅长的领域，而走制科又苦于同样的文辞问题，这些人才得不到发挥的机会，不仅对个人是一种损伤，对国家更是一种损伤。
    李廌这篇科普文章的反响很大，整个汴京的士人群体都在对其议论纷纷，要知道前一天他们还试图通过制科来证明自己。
    ps：叶梦得在《石林燕话》中对制科有比较完整的描述:制科分五等，上二等都虚置，只以下三等取人，但大多中选者都在第四等，只有吴育与苏轼进了第三等，之后再也没有后来者。
    本来苏辙一开始和苏轼一样入了第三等，可是苏辙说话太直，被考官胡宿黜落，才降为第四等。