《全球殖道》第一百零一章 再次起航

    楚泽回身一看，只见张玄庆正含笑望着自己，刚刚拭干的眼角又开始湿润起来。
    “真人大恩大德，小人就是粉身碎骨，也难报万一。”楚泽当即叩首哽咽道，所谓大恩不言谢，楚泽已经决定将余生交给这位对自己有着再造之恩的少年真人。
    张玄庆对楚泽在汪直手中这段rì子里，不管是出于自保也好，还是因为自己对他的恩情也罢，楚泽能够保守住“飞天神鹫”的制造秘密，张玄庆感到十分欣慰，rì久见人心，自己当初果然没有看错人。
    看来自己新得的“偃师傀儡”制作之法，也可以放心的传授给他了，不过目前傀儡的制造材料尚未凑齐，此事倒不急于一时。
    “你被汪公公软禁之事，究其根源也是由贫道而起，贫道当然不会坐视不理。”张玄庆一边扶起楚泽，一边温言道。
    随后张玄庆又安慰了楚泽几句，让他放心回去。待楚泽离开后，张玄庆就开始准备完成与汪直的这场交易，取出当初在钓鱼岛道场自己分得的两颗长chūn丹，唤来一名门人，吩咐其将丹药送到十洋街水师辕门。
    这rì汪直吩咐手下释放了那名匠户后，就一直呆在十洋街驻所等候张玄庆的消息。汪直原本也有一手交丹一手交人的打算，后来考虑到以张玄庆对这名匠户的重视，而且对方也很清楚丹药的去处，想来不会在此事上做什么手脚。
    因此汪直也就不枉做小人，当rì就释放了楚泽，只等张玄庆收到消息后，将天子一直渴求的丹药交付过来。
    当rì下午，在衙中苦等了半rì的汪公公，当听到属下传报正一道掌教派来的道人就在门外之时，心中大石总算落下，强自镇定的吩咐下属收下来人所送之物，自己就不再面见来人了。
    当下属将来人所送的一只木匣呈上来时，汪直吩咐所有人退下后，终于按捺不住急切的心情，匆匆掀开匣子，只见匣内静静躺着一只白sè玉瓶，上书“长chūn丹”三字。
    汪直小心翼翼的拿起玉瓶，打开瓶塞后，就隐隐闻到一股独特的清香，倾倒瓶颈取出一颗金黄sè的浑圆丹药。
    汪直昔rì在宫中也见过不少为天子炼制的丹药，仅仅从外观上看，似乎与宫廷中那些炼丹术士所炼制的的丹药相比，并无差别。
    仔细察看后，汪直发现瓶中仅仅只有两颗丹药。汪直很清楚，天子服用丹药，必定先要找人试药，只有试药之人没有出现什么不良反应，天子才会正式服用。
    因此以往献给天子的丹药，其数量绝对能够保证试药之用，但向张玄庆这般掐准了只给两颗的情况，汪直还是从未见过，这让汪公公怀疑张玄庆是不是故意而为。
    汪直当然不会知道当初炼制的一炉丹药，张玄庆仅仅只得到了四分之一的数量。在张玄庆看来，只要自己能够将丹药交给汪直就算达成了交易，至于具体交付几颗丹药，两人之间又没有就丹药数量达成明确的协议，张玄庆对此当然是无视了。
    不过张玄庆好歹清楚天子服丹前，先要让人试药的惯例，总算是提供了两颗丹药给汪直，这也让汪公公无话可说。
    汪直就算是想向张玄庆索取更多的丹药，在目前的情况下，也不太可能，毕竟双方这次私下交易只是口头协议，既然交易已经结束，那么除非汪直能够再次拿出足够的筹码，否则张玄庆可不会开口向全真、武当同道求取其他几颗长chūn丹。
    反复盘点后，汪直发现自己手中并没有足以吸引张玄庆的筹码，无奈之下，只得安排人手将丹药送往京城，希望这两颗长chūn丹的效力能够增添天子对自己的信任。
    眼看着天气渐渐转凉，船队已经太平港停驻了数月，海上信风渐起，按照永乐年间朝廷取宝船队的行程记载，此时正是扬帆起航的最佳时机，能够最大程度的借助风力。
    在长乐驻扎数月的船队成员，纷纷收拾行装，准备登船出海。汪直一直在等待丹药送到天子手中后的消息，可惜长乐离京城的距离实在太远，消息传递需要太长时间，而且这等为天子贡献丹药之事，显然不可能采用朝廷驿传中，只有传递边关入寇等重大消息才能动用的十万火急驿马。所谓“一骑红尘妃子笑”的情况是不可能在大明出现的，就连权势滔天的汪直也不敢擅自动用此类驿马。
    但是海上信风显然不会因为汪公公而延长，船队起航的时间已是迫在眉睫，汪直苦等消息无果的情况下，只得悻然离开了十洋街，隔了数月后，再次登上了座驾宝船“大明号”。
    船队此次停驻太平港期间，又在长乐当地招募的不少水手船工，由于当地有从事海外贸易的传统，因此熟悉海上生活的当地人是最好的水手人选。
    船队出发前，新招募的水手们提出，按照福建出海行船的惯例，需要祭祀海上保护神—妈祖。妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋时福建路莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年。
    相传林默出生时，有祥光异香。她满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作yù拜状。五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。少时，一rì在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得“玄微真法”。林默chéng rén后，能通悟秘法，预知休咎，会事前告知船户可否出航，时人称之为“龙女”。
    传说中她能乘席渡海，宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默于湄峰之巅羽化飞升。此后，航海之人常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人，世人渐以“妈祖”称之。
    永乐七年，成祖册封林默为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，自此妈祖又有了天妃的别称。
    张玄庆等人在长乐的临时驻所三清宝殿，就在南山天妃宫旁边。永乐十年三宝太监奏请朝廷，新建了南山天妃宫，作为“官军祈报之所”。
    宣德六年chūn，又在天妃宫旁新建了三清宝殿。在南山天妃行宫，郑和立下了记载有第七次下西洋之事的石碑，其上还刻有船队主要成员的名讳。张玄庆在南山之时，还曾到天妃宫中瞻仰过那块石碑。
    虽然身为道门中人，张玄庆对妈祖这位女神没有像普通民众那般顶礼膜拜，但他对这位以济危救难为己任的神灵，还是十分钦佩的。
    因此对于船队出发前祭祀妈祖之事，在船队统领汪直因为丹药之事心神不宁的情况，身为船队副统领的张玄庆默许了此事。