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《穿越天龙八部之风流虚雨》第六十三回 少林寺(九)
神山寻思:“波罗星去少林寺,志在盗经,如在刚盗到手时便被发觉,少林寺也不过将原经夺回,不致再加难为。现下将他扣留不放,定是他不但盗到了手,而且已记熟于心。再说,这番僧所盗的若是经论佛典,少林寺非但不会干预,反而会慎择善本,欣然相赠。所以将他监留于寺,七年不放,定然他所盗的不是佛经,而是武学秘籍。”
一想到“少林寺的武学秘籍”,神山不由得心痒。数日筹思,打定了主意:“我去代他出头,将波罗星索来。只要波罗星到手,不愁他不吐露少林寺的武学秘要。”当下派遣弟子持了自己名帖,邀请开封大相国寺观心大师、江南普渡寺道清大师、庐山东林寺觉贤大师、长安净影寺融智大师,随同神音和哲罗星,一同到少林寺来。邀请这四位武林中大有名望的高僧到场,是要少林寺碍于佛门与武林中的清议,非讲理放人不可。
这时神山听得于虚雨步步紧逼,又不能与他反脸,勃然说道:“哲罗星师兄万里东来,难道仅凭少林寺一面之辞,连他师兄弟相会一面,也是不许么?”于虚雨对玄苦道:“请方丈请出波罗星师兄!”玄苦传下话去,过不多时,四名老僧陪同波罗星走上殿来。
波罗星身形矮小,面容黝黑,他见到师兄,悲喜交集,涌身而前,抱住哲罗星,泪水潸潸而下。两人咭咭呱呱的说得又响又快,料想是波罗星述说盗经遭擒,被少林扣押不放的情由。
哲罗星和师弟说了良久,大声用华语道:“少林寺方丈说假话,波罗星没有盗武功书,只偷看佛家书。”
玄苦道:“出家人不打诳语。波罗星,你若说谎,不怕堕阿鼻地狱么?”波罗星道:“我决不说谎!”他聪明机变,此刻信誓旦旦,竟将盗阅秘笈之事推得干净,反显得少林寺全然理亏。
玄苦眉头一皱,口宣佛号:“阿弥陀佛!”一时倒难以和他辩驳。突然身旁风声微动,黄影闪处,一人呼的一拳向波罗星后心击去,这一拳迅速沉猛,凌厉之极。拳风所趋,正对准了波罗星后心的至阳穴要害。
这一招来得太过突然,似乎已难解救。波罗星立即双手反转,左掌贴于神道穴,右掌贴于筋缩穴,掌心向外,掌力疾吐,双掌掌力交织成一片屏障,刚好将至阳要穴护住,手法巧妙之极。
大雄宝殿上众高手见他这一招配合得丝丝入扣,似是同门师兄弟拆招,试演上乘掌法,忍不住都喝一声:“好掌法!”波罗星双掌之力将那人来拳挡过,那人跟着变拳为掌,斩向波罗星的后颈。这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。这和尚变招奇速,等波罗星回头转身,右掌跟着斩下。波罗星左指挥出,削向他掌缘。那僧人若不收招,刚好将小指旁的后豁穴送到他的指尖上去。这一指看似平平无奇,但部位之准,力道之凝,的确是非同凡俗。又有人叫道:“好指法!”那僧人立即收掌,双拳连环,瞬息间连出七拳。这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位,快得难以形容。波罗星无法闪避,也是连出七拳,但听得砰砰砰砰砰砰砰连响七下,每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间,居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上。七拳一击出,波罗星蓦地想起一件事,“啊”的一声惊呼,向后跃开。那中年僧人却也不再进击,缓缓退开三步,合十向玄苦与神山行礼,说道:“小僧无礼,恕罪则个。”
玄苦笑吟吟的合十还礼。神山脸有怒色,哼了一声。玄苦向观心、道清、觉贤、融智四僧说道:“还请四位师兄主持公道。”然后对于虚雨道:“请于帮主禀公处置。”一时客厅内肃静无声。
观心大师咳嗽一声,说道:“三位意下如何?”道清大师道:“适才波罗星师兄所使的三招,第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无缝’;第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’;第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。显然波罗星师兄偷学少林绝技,绝对不假。”
神山上人接口道:“哈哈,中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来,传于少林,天竺武技流传至今,少林高僧的出手,居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节,实乃可喜可贺。”
少林群僧见神山上人在于虚雨重重折辱之下,仍然不思悔改,又帮胡僧说话,均有怒色。适才少林僧人法名玄生,武功既高,心思谨密,突然间出其不意的袭击,事先盘算已定,所使招数以及袭向的部位,逼得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金刚拳中的三招来拆解。波罗星这些时日心中所想,手上所习,都是少林派功夫,仓卒之际不及细想,顺手以这三招最方便的招数应付。
现在神山强辞夺理,反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师,传下禅宗心法与绝世武功,那也是天下皆知之事。玄苦刚要开口,见于虚雨以目示意,闭嘴不言。
于虚雨缓缓说道:“少林寺佛法与武功都是传自达摩祖师,那是一点不假。来于天竺,难道就要还于天竺,此理本身就是不通。倘若天竺人都来少林寺取武经,是否少林寺便都要传给他。再则神山上人所说,波罗星所用武功是天竺武功,却是可笑之极。此三项绝技却非达摩祖师所创,大家心知肚明。中国人不维护中国人利益,反帮胡僧说话,我于虚雨第一个瞧不起。胡僧偷艺,此在武林中本是禁忌,若此事是我主持,而非少林主持。依我性情,恐怕这波罗星早已死于非命。这三门绝技全系中土武功,与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。各位都是武学高人,其中差别一见而知,原不必我多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉于虚雨之言不错,齐声向神山上人道:“师兄你意下如何?”神山上人闻于虚雨言中之意,竟似说自己是汉奸,但却反驳不得,说道:“于施主所言,当然高明,不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中,众生无别,中华、天竺,皆是虚幻假名。”
于虚雨道:“既然都是虚幻,波罗星在少林或在天竺,又有什么区别。此事真相已明,波罗星师兄弟行事也不似佛门弟子。为僧人不能悟透佛家精华,心怀争强之意。参佛法而不能如实说话,为得小利而置佛法不顾。上人还要为其说话,我却不明上人用意。令中原精华武功流传胡国,若中原与其发生纷争,是置中原武林大义而不顾也。上人只想为胡僧出头,却置少林利益而不顾,我不能认同。若波罗星回归天竺,于虚雨处却有“失心丸”,尽可让他忘记所记秘籍。”
神山上人本意是借此事,窃取少林绝技,现今为于虚雨化解,脸色涨得通红,不由有些恼羞成怒。说道:“于帮主此言差矣,我佛家经典俱来自天竺,少林武功也是天竺人创始,天竺在佛法上讲是上国也。”
于虚雨道:“佛法虽然传自天竺,但并等于天竺人强似中国人一等。若中国人不能为之,天竺人也不能为之。如果诸位以为,波罗星若为汉人,少林寺如此做法,各位定无异议。不为中原人讲话,却为番人做主,我于虚雨却不认同此种作为。难道我大宋子民,反不如一个外乡人。在我大宋疆界,当守我大宋武林法则。此事不须再辩,我认为少林派此事处置甚为合理。”
第六十二回 少林寺(八)
第六十四回 少林寺(十)
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