《三国英雄梦》第二十章 千般恩义为哪般（一）

    曹宏是什么样的人？
    盼盼琢磨不透，她一路上想着，不知是福是祸？
    不管他什么样的人，起码是个主簿，而且是能令“天子”都俯首帖耳的主簿。
    她还知道一点，这个人很垂涎她的美色。
    “就听从上天的安排吧！”盼盼微微叹息道。自从身份变成奴婢后，她常常嘟囔这句话。像所有奴婢一样，她不过是主人的玩物，生死操纵在别人手中，她有时会祈求上天能帮帮她——这么个可怜无助的弱女子。
    可她不知道，她遇上了目前徐州政坛最炙手可热的人物。在徐州才半年多，他已可以翻手为云，覆手为雨。已不知多少人死在他手上，也不知有多少人因他而鸡犬飞升。
    她住的地方是他的私宅，府中侍妾和倡伎极多。曹宏本人是个大忙人，忙到一般侍妾进府后，有可能半年都见不到他。
    失手杀人的事，盼盼一直极为担心，可入府后一连几天都没人找她，更没人来抓她。一入府来，她就独自住了个小院，身边配备了仆妇、珍器、美食、丝竹等。她俨然主人一样，可以到后园赏花，墙边看柳，亭里望月，塘中喂鱼。府中每一个下人都对她极为恭敬，搞得盼盼好似又回到了从前，那些曾经的富足美满日子！
    可她知道这一切都是虚幻一般，可能转瞬间就没有了。她一直在等待，等官府的人把她绳捆索绑，等着程家胖妇对她怒目相向，等着看能否再见父亲一眼。
    也不清楚老父情况怎么样了？要能见他一面就好了。伺候他的婢女肯定走了，他也肯定被程家胖妇带人欺负了，他已不能照顾自己，很可能已不在这世上了！想到这里，盼盼只觉得心如刀绞，眼泪扑簌簌地直往下掉。
    这几天，她纳闷极了，这里的人越是对她好，她就越不安。这如同明天就要毙掉的犯人，行刑前先要吃顿好的一样，她只不过多吃了几顿而已。她有点疑惑，这样的状况还能维持多久？她已是残花败柳，这点曹宏想必早就知道，何况她还犯了杀人重罪。
    死，也许真的不可怕，可怕地是临死前的煎熬。
    盼盼算个有计较的，与其想破脑袋，不如麻木起来，索性不管不顾随它去！刚来时，她还不敢使唤身边下人，现在竟坦然起来了。
    管它呢，就是明天去死，我今天也这么干！
    一晃五天过了。
    这天上午，盼盼闲来无事，在院中观摩使女们熨烫平贴襦裙。其中有个使女技术非常熟练，弄得又快又好。盼盼就唤她过来，请教些熨斗的使用技巧。
    正说笑间，忽下人来报，她老父已小院门外！
    盼盼一惊非同小可，慌忙跑出来迎接。
    可不是！门口有辆精致的帷盖轺车，老父刚从上面被扶下，精神很好，看见她就乐开了怀。
    盼盼惊喜交加，领父亲到了房中，才泪水涟涟地问：“大人怎知我在此处，又如何来的？”
    在本朝，“大人”一般用来称呼父母叔伯等亲族长辈。下级称上级肯定不能用大人，除非上级就是其父母辈亲戚。宫闱近侍、王公贵族、豪族之首、北方部族首领及一些德行高尚的人也可称为大人。作描述性词时，成年人、巨大之人亦等也可称为大人。
    听盼盼如此说，管父一脸愕然地道：“女儿你竟不知？最近，州主簿曹君一有空就亲陪为父看病解闷。他请的医士极是高明，为父本以为肯定熬不过今年了，谁知这几天竟似好的一样！这不就被你接来了？”
    管盼盼听后惊骇地道：“曹簿君？程家妇没去找阿翁？”
    管父有些摸不着头脑：“程家妇？我儿啊，说的我有点糊涂，她找我干什么？”
    盼盼听了很是担忧，不知该如何是好了。难道杀人的事就这样算了？可无论如何，见到了老父，就是死也心满意足了。
    下人又来报，管父房间已安排好，以后可要在这长住了。
    收拾父亲包裹时，盼盼又发现一件令她万分意外的事，父亲竟把两人的名数带来了。名数上清楚地写着，她和父亲都是东海郡郯县后八里户籍。
    “这、这……到底咋回事？”盼盼有些结结巴巴，语无伦次地指着名数颤声道。这可是庶民的户籍，本朝奴婢是没有户籍的。
    “哦，你不是认为龙门里在城郊不方便，就把户籍迁到城中后八里吗？”
    “我，我认为？”
    “你不会把这事忘了吧？曹簿君说你这几天比较忙，他就给办了。怎么，这有什么问题吗？”
    管盼盼揉揉眼睛，还是不敢相信地问：“长兄没把我名数抽走？”
    老头奇怪地反问道：“管建？他不是拿了名数交给你了吗？”
    看来，老头对管建卖她为奴一事并不知情，而她曾为奴婢是千真万确的事。她又仔细查看了那名数，特别是官凭部分，确认无误后，心道：“如没特殊的原因，由奴转庶听说是极难办成的，看来曹簿君又大费不少周折。”
    男奴和女婢，简称奴，分官奴和私奴两种。奴婢如非经放免，那必终生为奴，就必须遵守主家规定。由奴转庶，由贱转良被称为放免。本朝以来，放免的次数频繁，数量庞大，被放免后有的甚至为官为吏。最典型的例子就是先汉卫子夫成了皇后，其弟卫青做到大将军；后汉苍头奴李善官至太子舍人、日南太守。
    以私奴来说，放免的缘由有多种，比如主人可主动放免，和主人生有子女的，在主人死后可免，主人死后无合法继承人者由奴婢继承时可免。世祖皇帝曾多次下诏免去自卖为奴的和被略为奴的奴籍身份，如“建武二年五月，诏曰：民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之，敢拘执，论如律”；“建武七年五月甲寅，诏吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。敢拘制不还，以卖人法从事”；“建武十二年三月癸酉，诏陇、蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶人”。