《西游际》３９２再上灵山，再出灵山

    说实话，不管是从商业上看，还是政治交换，利益上的分配都不该用哪一方吃亏的零和思维。唐和尚倒也知趣儿，知道自己理亏，可孙猴子的处理方式，那就是滚刀肉一坨，非要拖下水，仔细想想，这等事，是好说开去的么。
    阿傩、伽叶深知其中三昧，道门自然是谈道德，佛门到底不同，传销的方式，自然是需要谈钱的。可佛门也不好直接谈钱啊，于是讥笑道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”
    四人耐着性子，果然转身接来，一卷卷收在包里，驮在马上，回谢了如来，出门就走。如此，取经团也就算完成了任务，西游之事也算了结，灵山的欢庆也息了声，观礼的十一个大耀一一东归。
    佛法东渐乃是大势，就好似正式承认了函授，职业教育。可如来的目的却不仅仅是要让佛法紧跟道法，而是想要让佛法成为主体，毕竟佛门众生平等，是不挑人的。
    如来的想法很好，老和尚往东，发现无字经书以后不得不二次来取经，这样经书的数量就会再增加不少。而二次取经，不但能再增加一波注意力，打一打广告，还能再无形中抬高佛学的地位。
    毕竟不是大罗仙，出发点首先就放在了世俗权势。可如来不是佛门之中思想境界最高的人，思想境界最高的是燃灯古佛，以他大罗仙的眼光来看，佛法是绝无可能成为主流的修行方式的。
    燃灯很清楚，修行需要大量的资源，把有限的资源用在精英身上，这才是正解。而佛门最大的优势，乃是普选，能够更容易的挑选出在某方面占有优势的精英。如来一心扩张势力，不断招收人手，其实完全就是在浪费资源。
    佛门为何有大乘小乘，为何有那么多的修行方式，正是因为佛学乃是修行的补充。大罗仙所代表的大势，需要的只是多一种进军大罗仙的方式，又怎么可能浪费大量资源，培养那些没多少概率渡过无量劫的人呢！
    如来这样做，最大的可能就是让佛法东渐的趋势提前结束。更何况再次取经的话，东土帝王，还有那么多时间么？
    燃灯思考得很清楚，乃笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”
    作为道法自然成仙后才推出小乘佛法的人，燃灯身边也只有白雄尊者。于是吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”
    这尊者乃是侍奉燃灯的，作为大罗仙身边的人，威能也不小，只一伸手，就把马上经卷夺了，散了经书，收风而回。
    取经团这才看到了经书上无字，老和尚是短叹长吁，泪眼汪汪：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”三藏法师知道，到底是自家白白拿了经书，也不怨天，也不尤人。
    可孙猴子却不服：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他掮财作弊之罪。”
    老和尚心说人间事，人事才是正常的，你把那金平府拿到的犀牛角贡献上去，不久得了么。
    却不料猪八戒也跟着嚷道：“正是，正是！告他去来！”
    左右回山，怨告如来，不想如来却说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”
    很明显，上行下效，如来心中是完全认可身边人做法的。确实，修行是要消耗大量资源的，否则，太上老君何必强收佛门十八座金山。
    如来没错，也不会认错：“你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”可却叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
    并非是自相矛盾，而是如来知道取经团有钱，别的不说，那九环锡杖，锦澜袈裟，给唐僧的目的就是取经，现在不正好用之换经么。更何况孙猴子还私留了犀牛角一根，哪里没有人事。
    果然那阿傩、伽叶在珍楼宝阁之下，仍问唐僧要人事。三藏法师无物奉承，只得让沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”
    修行的人，自然知道钱能通神，可灵山上还有许多修行不到火候的人，哪里懂得这些，一个个拿着佛门的资源，却还笑佛门之贪钱。
    以钱买货，这才买了五千零四十八卷经书，正是一藏之数。而这一次，灵山内部也才真正的开始欢庆。三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，尽皆来此联欢，唯独来观礼的十一大耀，早已东归。
    取经团再此回家，观音却知道，三藏真经的数量不对，只有一藏而已。于是启道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”
    说实话，如来正在为一藏经书烦恼呢，多塞了几本书，难道就能瞒得过上天？可三藏经书，甚至连一藏都送不回去的话，又何谈佛法东渐呢？
    可观音这不经意间一说，立马就把藏数和合到了一起，全然让人挑不出半点毛病。
    确实，当时玉帝给唐太宗的时间，也只有二十年，那就是考虑到了取经团返程。从这个意义上说，如来想让东土二取真经的方法，根本也是行不通的。
    而现在，这一日一卷之数，还是如来动了心思拖时间，这才能拖至现在。观音递来了台阶，正让如来大喜道：“所言甚当，准缴金旨。”即叫八大金刚吩咐道：“汝等快使神威，驾送圣僧回东，把真经传留，即引圣僧西回，须在八日之内，以完一藏之数，勿得迟违。”
    老和尚正往东赶，哪怕是成就仙体，也没想过抄近路回家，哪知道金刚随即赶上道：“取经的，跟我来！”
    这才随着金刚们，纷纷驾云而起。这可是老和尚第一次驾云，熟练度也不高，速度也不是很快，他哪里知道自己还得有灾劫。
    原来却是五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝这三十九位暗中守护的神仙，迟来向观音菩萨前启其灾劫。这也是没办法，这几组人，道门、佛家、天庭的都有，可对于取经僧灾劫的数量，却又不同的意见，是以四方商量，这才迟了。