《重生之异界入世修行》第四百三十六章 进攻神界和魔界﹙三﹚

    ps:易盘六十四卦挨星星曜
    挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
    第十一层
    易盘六十四卦挨星星曜
    挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
    第十二层
    内盘六十四卦易卦名称
    六十四卦有两盘,这一层为内盘,记录之六十四易卦的卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。
    第十三层
    天盘六十四卦五行卦气盘
    这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。
    第十四层
    天盘六十四卦易卦名称
    以六十四卦配出不同的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木。四九数属金,然后配合阴阳二宅的使用,看其生克变化。
    第十五层
    易盘六十四卦挨星卦运
    挨星卦运,记录出六十四易卦之卦运,然后配合元运而使用。如一运时期,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉利。衰卦为凶兆。
    第十五层
    六十四卦初上爻盘
    这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置,刀代表初爻、上代表上爻,爻神排列由初爻开始,继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,盘中虽只记录初爻及上爻。其间的二爻便跟随初爻,三爻则跟随二爻……。
    第十六层
    天盘六十四卦三百八十四爻吉度
    这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度,红点便代表这些吉度了。
    第十七层
    天盘六十四卦六亲爻度
    5、其他风水作用
    ﹙1﹚安神:
    把罗盘放在厚的枕头下,能起到镇宅、辟邪、安神的作用,让你睡眠好,放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用,像布艺、亚麻、棉的枕头。效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人,思维境界特别高。可以用小一些的罗盘,三寸左右的就行。不用大的。
    ﹙2﹚催桃花:
    把罗盘竖着拿,让水平仪的油跑到上边,在十五、十六的月圆之夜,拿着它朝向满月,倾斜成30度夹角,心里只想着“吉利”二字。跟月亮说:“情缘情缘请速来。”时间不久,情缘就找你来了。这是最大的催桃花的工具。是“日月合一”的意思,罗盘为日、满月为月。但必须是满月,取圆缘合位、日月同辉之意,如果是上弦月,催出来的多是脾气暴躁的人,下弦月催出的是消沉的人。这个很多人不知道,其实罗盘有很多的辟邪、催桃花、催财的功效,只是一般人不会用罢了。
    ﹙3﹚增加财运:
    一只手托着罗盘,放到胸、腹部的高度,手一边慢慢的转动,一边慢慢抬高到脖子的高度,从下往上过渡,反复的做这个动作,这是增加财运的,叫做“腰缠万贯”。一只手做完了,再换另一只手,也是同样的动作。任何时间都可以做,天天如此的这样转,就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位,这个财才正,如果偏一点就成了偏财,如果调到了乾坤艮巽(四维),就是横财、爆财,比如做股票、期货的,但这种财催出来就必须得做善事。
    ﹙4﹚“打盘”增运:
    一只手握住罗盘的角,另一只手从旁边进入,敲打罗盘的底部,打底,这是增运之意,但别太使劲。我以前天天都这么做,一边读唐诗宋词一边敲盘,每天五分钟,都可以帮助增运。
    ﹙5﹚“阴阳转盘”:
    拿着罗盘顺时针的转,内盘不动、转外盘,倒起来,是帮你去掉晦气,顺时去晦,利于解决麻烦,而且尽量在家里的正中央去做,那儿的气场最硬。
    ﹙6﹚踩盘:
    把它当成体重计,放在地上,光着脚上去踩。踩盘的目的是防止你在路途中遇到劫匪抢劫,“踩”通“采”,盘里的福气都给了你,采盘中的精华之气,防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。但不能一家人都踩,而是谁用这盘谁去踩,别人踩就对它不敬了。而且不能轻易的踩,要时间长一些你跟它混熟了,它才愿意让你踩。
    ﹙7﹚抱盘:
    罗盘还可以像抱书本一样抱着,让天池放到膻中穴的位置(在体前正中线,两乳头连线之中点),这是防止心脏病、血液病,利于健康。
    ﹙8﹚“好日当头”:
    不用时,罗盘放的位置也有用,放得太高、太低都不好,我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处,上面用红的套壳一盖,代表“好日当头”,永远有好的日子,一定要露出红色来,如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房,别放到卧室。
    另外,罗盘有一层是六十四卦,找到“午”所指的乾为天、天风姤这两卦,从这里开始一圈一圈的读,每天都读,可以增加记忆力。
    四、六分仪
    六分仪是一种用来测量远方两个目标之间夹角的光学仪器。六分仪的原理是牛顿首先提出的,通常用它测量某一时刻太阳或其他天体与海平线或地平线的夹角﹐以便迅速得知海船或飞机所在位置的经纬度。六分仪具有扇状外形﹐其组成部分包括一架小望远镜,一个半透明半反射的固定平面镜即地平镜﹐一个与指标相联的活动反射镜即指标镜。使用时﹐观测者手持六分仪﹐转动指标镜﹐使在视场里同时出现的天体与海平线重合。根据指标镜的转角可以读出天体的高度角﹐其误差约为±0.2°~±1°。
    发展历程
    早期航海家在大海中沿航线航行时,需要不断确定航船所处的位置,即船所处的经度和纬度的交叉点。航海家为了弄清楚自己的船所处的纬度,需要有一种仪器,它能通过对地平线和中午的太阳之间的夹角的测量,或通过对地平线和某颗固定星之间的夹角的测量来确定纬度。最初,水手用星盘来测量太阳高度,但由于船的甲板是上下起伏的,这种仪器极难操作,而且不容易测算准确。后来人们用直角仪取代了星盘。
    一七三零年,美国人t.戈弗雷(thomasgodfrey)和英国人约翰.哈德利(johnhadley)分别独自发明了八分仪。两人都把设计方案提交英国皇家学会,后者于一七三四年又提交了一个改进方案,得到普遍采用。哈德利研制成功一种反射望远镜,接着又制作了一种在海上测量角度的仪器。观察者可通过一面镜子同时看见地平线,它们之间的角度可用边缘标有刻度的象限仪测出,测角范围可达90°,这样就把简单的象限仪(测角范围45°)所测量之高度增加了一倍,成为一种测纬度的理想仪器,该仪器另一优点是它能使星辰天体的形象与地平线成一直线,而且所测读数更为精确。由于它准确、价格便宜、使用方便,极受航海人员欢迎,直到20世纪仍然作为测量天体高度确定纬度的方法。
    一七三二年,英国海军部把八分仪放在一只小艇中作试验,结果非常精确。可是八分仪的90°标度用作测量月球与天体的角距,事实证明是非常不够的,故约翰.伯德(johnbird)在18世纪50年代制作了一个完整的圆圈,其测量范围可达360°,测量效果好,但很笨重,在海上使用极为不便。于是反射圈与八分仪之间采取折衷方案,一七五七年,坎贝尔船长以八分仪为模子,把测量范围扩大到120°,这就是六分仪,它是由一个三角形的架子组成,一边是一个120°弧形板,上面有刻度和一个可移动的指针。反射望远镜将需测量的有夹角的两天体反射到一起,人们就可以方便地测到角度并计算出该船处在的纬度。六分仪较之以往的测纬度的星盘、卡尔玛和直角象限仪等的精度有较大的提高。(未完待续)
小说推荐
返回首页返回目录