《纵界孤仙》第一百六十二章 泛灵决

    眼下特殊时期，关苍月身为宗主自然非常繁忙，他暂时没时间给樊弈细讲丹后功法。又因为被隔绝开来，凌崇岩也不能当面指导。
    樊弈坐在案前，凝视着装着泛灵决的木匣有一丝忐忑。他不知道这丹后主决与丹前的练气法决有多大区别。
    听师姑说，这功法修炼很难，可掌教师伯方才又说，这功法丹期还算简单，樊弈不知道这个“简单”是不是仅对常师伯而言。
    万一对他来说很难呢……毕竟掌教师伯说这功法堪称一绝，凑齐整套就是一等一的修炼法决。这种功法应该没那么好修炼吧……
    猜测无益，不如入手。樊弈去洗过手，珍重地回来打开了匣子。
    相比褐色底漆绿色花纹的盒子，里面的泛灵决外表是纯粹的黄褐色，而且还透着一股金属光泽。
    樊弈小心翼翼拿出了一本，感觉明显比他看过的其他书籍要沉得多。而且入手冰凉，手感也像是金属一般。他随意一翻开，发现居然书页也泛着光，用手一摸，也是冰冰凉。
    他分出一页用手一捏，发现这纸张比常见的要厚硬许多。看样子这泛灵决果然不同一般，从内到外材质上都很少见。可惜没有懂行的人在场，不然能告诉他这种书籍纸张的来历特点。
    找到第一册，樊弈决定先读读总序。
    这书字迹工整，字体是他没有见过的一种，撇捺之间颇有枝叶随风的那种柔意，读起来畅快舒心。
    开篇樊弈就感觉万分惊奇。
    总序中说，这泛灵决是上一世的古派功法，是经历过人界断代而幸存下来的神奇灵决。其来源不可考证，但思路清奇，效果奇特，是一门用途极广的木格辅助灵决。
    什么是古派功法，是不是就是师伯所说的古法，这古法是什么意思？
    人界断代又是什么意思？难道人界修士曾经灭绝过？
    什么是辅助灵决？其他师兄修炼的是什么类型的灵决？
    樊弈看了一页，脑子是全是好奇的问题。无人可以解答之下，看得他挠心挠肝。
    没有办法，他只有暂时按捺住求知的念头，继续往后看。
    后文说，这泛灵决原来总共有十一册，并不是樊弈认为的十册。其前五册对应的是金丹期、元婴期、元灵期三个修炼阶段，后五册对应的则是元神期、分神期两个阶段。
    不过，序言中有一句话叫做：“此决虽无大乘期修法，却有迹可循。解其意，似协辅相关，奈何无大乘功法印证，颇为憾焉。”
    这又引起了樊弈浓厚的兴趣。
    什么是“大乘期修法”？什么是“大乘期”？没听说有个修行阶段叫大乘期啊。看描述，泛灵决已经涵盖了金丹到分神期各个阶段。难道除此之外，还有个大乘期单独存在？
    但是，他从来没有听人提起过啊。
    樊弈只知道分神期往后就是合体，合体就代表应劫。合体要单独作为一个修炼境界也不是不可以，只是时日太短，只有几个月时间。但凡合体之人，无一不是做好了万全准备而静待天劫，当然不可能再出现在公众视野，世人几乎没见过合体期修士也是情有可原。
    好吧，又一个无人解答的问题。看来只有等关苍月空闲了，樊弈才能上门去问问。
    至于最后一册，则是记录的后期几种契合功法特性的重要阵法。这些阵法不同于前文中随文的基本阵法，而是单独记录的非常复杂高深的“泛灵阵法”。
    关于这一册，序言中只是提了两句，说是详见后文。可是现在传世的只有前五册，后文早已埋没在了岁月长河之中。
    再往后翻，就是整个泛灵决的特性总结。
    这部分序言也写得极为简略，它开篇记录了泛灵决名字由来：说是入门后灵力活泛，随心所欲之下可以犹如活根灵藤般蔓延攀附，而且不需要到灵识就可如此运用。丹期若是小成，整个金丹会“灵光泛泛如活木森然”。所以名叫泛灵决。
    优点是金丹充满灵性，容易诞生灵识与元婴。后期到了分神还可以修炼一种特殊化身，最终“口能言，若真人般无二致。”
    缺点是这种木系功法会为金火两种灵力所克，若是与这种人争斗会落入下风。应对之法则是准备相应的防护灵器，降低被克制的程度。
    可惜这序言简略，没有再展开细说，樊弈心有遗憾。看来想要完整了解必须要切身修炼才行了。
    他翻到了正文，开始研究第一册的内容。
    粗读完第一章，樊弈感觉这法决应该不算难。简略来说，第一章所讲的就是两个字——醒丹。
    所谓醒丹，就是需要修炼者每日在木灵充沛的地方感悟天地灵气，吸收其中鲜活的木格灵气并输入金丹，目的是为了唤醒木属修者金丹属性。
    而唤醒后，金丹吸收天地灵气时便会格外侧重吸收木属灵气。如此才算是泛灵决可以正式修炼。
    原文对醒丹需要花费的时间也有提及，强调了此事并不能一蹴而就。醒丹花费的具体时日相差极大，既取决于环境中木灵气的浓度，又取决于修炼者对灵气的感悟能力。
    所以快的可能只需一两个月，满得可能要一年半载。
    他看完第一章，接着继续往后翻看第二章。
    樊弈跳过了很多具体修炼手法，只着眼于各重要节点，以粗略了解未来的修炼方向。
    所谓化灵，即醒丹后用新丹日夜吸收转化木灵气，产生大量木格灵力。再利用产生的大量的木格灵力浸染默化改变修炼者的肉身经脉气穴，进一步提高对灵力的操纵能力，最终将体内灵力完全与木灵气结合，转换为特有的木灵力。
    到了这一步，泛灵决便可以展现出其第一个特性：转换后的木灵力，可以做到灵力离体，并依旧受到控制。
    虽然与无形的灵识相比，其离体距离很近，而且无法做到断开有形联系。但已经能完成诸多妙用了，无论是阵法布置的质量，还是灵器、御器操纵的灵活性准确性，都远远超过同期的其他玄丹功法。
    这里正文中还备注了一句，意思是木灵力离体距离与修炼者灵量、灵力控制能力密切相关。修为越往后，离体距离就越大。在很多灵识受限的时候，可以作为奇招制敌。
    但樊弈目前还理解不了具体是什么奇招，他没有纠结，继续往后翻去。结果第一册的内容便到此为止。
    他意犹未尽，又找出了第二册继续研读。
    第二册开篇便是第三章，这一章的内容是“蕴灵”。所谓蕴灵，就是字面意思：等木灵力转化完毕之后，便可以在木灵丰沛的地方感悟修行，体验木格灵气的鲜活灵动，以在金丹内孕育出丹灵。
    相比醒丹的过程，这个过程更考验心性。因为此时修炼者对木灵气的感受能力已经进一步提升，但反复感受之下急于蕴灵可能适得其反。需要体验自然之道，切忌背道而驰。
    “自然之道。”樊弈眉头皱起小声自语。
    到了这里，他就已经看不太懂了，毕竟境界差了太远，现在看来净是空话，全靠想象。
    他心中略有惴惴，又往后文翻去。
    果然，往后的第四章内容几乎全是围绕着新生丹灵展开的，其中几乎每一步都涉及到灵识运用。
    这些描述对他来说简直就是天书。拆开每个字樊弈都认识，但合在一起他一句都看不懂。直到第四章最后，他仅仅弄明白了这章的主题：壮大丹灵，突破元婴。
    樊弈合上泛灵决第二册。他大概对修炼进度有了一定解：第一册是修炼基础，醒丹化灵。第二册就要高深得多，蕴灵破婴。
    至于第三四五册关于元婴与元灵阶段的修炼内容。他深知以他现在的眼界根本看不懂，便不再妄自翻看，决定从第一册醒丹开始踏实修炼。