《大唐：开局错把李二陛下当成亲爹》二九二，292、焚书坑儒说！（求订阅）

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    ，，:现场雅雀无声，
    短暂沉寂之后。
    萧凡继续开口。“孔子的前半生方才我介绍了。”
    “他在鲁国不得志，和相邦季康子的治政理念不和。”
    “而接下来发生的一件事，对孔子激进的思想参生了重大改变。”
    现场顿时开始交头接耳起来。
    可谁也不愿意发声扛断萧凡的思维，
    “鲁京公土四年齐国发生了国相田常杀死了齐国君王简公。以下犯上，以巨弑君这是孔子最不能容忍的太逆不道。”
    “这也是给了他笃定以礼治国的“最太莫基的基础。”
    “试想，如果臣子懂得礼法德行。他还能于出这种事吗1在孔子看来，这是礼法二崩坯的先兆。”
    萧凡润了润噪子，看着众人。“而齐国相邦，田-常喜读什么?”
    众人哑然。
    司马清饶有兴致的道;“诗!”
    萧凡道“对!，他喜读诗，可以说他一生都是王诗为伴,i
    “那么试问一下，诗三百虫那一首教导过以下犯上，以臣弑君的?”
    “这是佐证了还是有百花齐放的诗存世的。”
    “这件事发生之后，孔子开始重新編纂诗,诚如司马迁说的那样，去其重，存三百。”
    “细细观察之下，你们会发现，这三百五首诗皆是礼乐完备、六艺齐全的。”
    “宋玉写过《登徒子好色赋》以他的才学，能无诗存世吗?为何诗三百没有他的作品?”
    “干六艺、礼乐不符!”
    “这又是佐证了孔子删诗的最大证据!”
    “此后，孔子选取可以用干礼仪教化的篇章，共三百零五篇，所以《诗经》又称诗三百。
    孔子将这些诗全部配乐、礼乐制度丛此才得以称述，使得王道完备六艺齐全
    在编著《诗》时,孔子阐发了他的文学观念
    萧凡笑了笑，最后道;“这既符合帝王统治的正统思想，
    言毕!
    鸦雀无声!
    所有人，都被萧凡这一间给问住了。
    就连起先义愤填膺的孔颖达和颜师古
    沉默了良久。
    啪。
    啪啪
    啪啪啪
    司马清缓缓的鼓掌，捋须笑着道。“精彩，精彩绝伦啊!”
    “萧县伯这些分析
    爱边几个五常博士交头过论。
    “萧县伯?莫不就是那个萧凡?”
    “是啊!”
    “这小子文学素养真强悍!”
    “太妖孽了!这是对古文史料和诗经研究透了啊!
    “吾不及也，羞愧，羞愧啊!”
    这太颠覆认知了
    可以说，今天要不是萧凡说出来诗三百共有三千首進都不可能有一点点质疑。
    可现在，萧凡不但还原了历史真相，还让许多妄图反驳的人说的哑口无言!
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    “你们看孔颖达和颜师古
    众人望去。
    却见两个儒家大佬，竟安静的无话可说。
    是啊
    萧凡给出的观点实在太犀利了配合着各种精彩绝伦的史料去阐述论证自己的看法。
    文人的世界里你的一言一行都必须有史可证。
    这是一种严谨的学问，每
    前提，你这种思想能被人们所承认!
    而萧凡无疑用行动证明了他就是那个文坛和史坛的大佬!
    谯敢反驳?
    人家啪啪给出那么多证据和史料全部都有文献明明白白记载着，只要去翻阅，就能轻而易举的发现。
    你想反驳?你有这个史料去佐证自己的观点吗?
    人家有!
    生逼!
    何其生逼也!
    “神了啊
    “这观点太吓人了!”
    “我怎么感觉这位小先生说的很是正确?”
    从起先的“那小子’，到现在的
    到了现在很多人都收起了轻视，
    第二次开始正视萧凡这企人。第二次开始正视萧凡提出的那
    不管萧凡说的到底对丕对,不管他们有多么不相信这番论点,可是他们现在也不得不放下那份抵触和自尊，承认萧凡对《诗经》的研究和考证真的已经到了一个极高的水准和地步!
    萧凡笑笑:“每一份文献和史料都是宝贵的都能佐证出不可思议的观点,这就是历史的魅力所在。”
    “我们该正式历史，保护文献再次经历蛮夷乱华事件后，我们不敢相信这个国家的瑰宝会丢失成仕么样子。”
    “这也是我们对抗和抵御异族的缘由,,这责任不仅仅是武去的事也是文人该做的事”
    “我不妄图批评孔子此举对或错每个人都有不同的观点,我只是单纯的在还原诗经的真相!”
    升华了!
    当萧凡说到这里，这次的进座
    升华到保家卫国人人有责的高度上来。
    许多人肃然起敬，
    “小先生说的好!”
    “对及了!若不保护家国，不驱除鞑虏，活着有何用”
    “这就是老子为何讨厌蛮夷的原因!”
    “進尼玛讨好蛮夷，老子第:
    许多人的情绪都被萧凡带动起来了。
    司马清笑呵呵的道:
    萧凡愣了愣，不可思议的看着他:“不会吧?你不会觉得焚书抗儒是烧的儒书，埋的儒生吧?”
    司马清摸了摸鼻子:
    不仅仅是他，所有人的儒生们都握拳;“这还能有问题吗?”
    第一次提出梵书坑儒。坑杀的是儒生的，要追溯到东汉一个叫卫宏的家伙。
    他在《古文尚书》作序时才首次提出了秦始皇坑杀儒生的说法，自此坑杀儒生的说法越来越流行，从唐朝以后人们再说起这件事，
    便真的认为秦始皇是抗杀了天下儒生。
    所以当司马清说出这事，大家都没有一丝丝反驳。竟是一脸理所当然的样子门。，，:
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