《三国：开局娶了貂蝉》第二百一十章石锤了!夫君竟真是圣人转世!

    张鲁传数。
    不仅吸引了许多老百姓、商人。
    还吸引到了一批与众不同的群体。
    这个群体。
    是许昌格物学派。
    司马懿为首的新学派知识分子。
    这群人本来就是文士出身，正所谓”子不语怪力乱神”，儒家对
    神学态度本来就不太亲近，而作为崇尚科学之人，对于神鬼之
    类迷信的学说，按理说也是嗤之以鼻的。
    然而。
    实际情况。
    竟然截然相反。
    司马整乃至曹丕等人。
    他们结对新道教产生强烈兴趣~。
    理由很简单，新教的教典当中，竟然写出宇宙的起源，乃至星
    河、星系的某些规律。
    以曹丕为首。
    格物派有一群专门研究天文-与星空的学者。
    曹旭黄助了他们一批高倍数的天文望远镜，凭借这些天文望远
    镜他们能洁楚观测到月球表面、乃至木星，甚至是火星等等，
    以此为基础推测出了许多理论。
    比如日心论，天球运动论等等。
    但(道经》却摳露了宇宙大爆炸，以及更加复杂的天体运动规
    律，甚至还隐晦的透露了，人类在世间无比渺小，这个茫茫的
    宇宙之中，有可能还存在其他生命。
    这不就是曹丕等人。
    最近正在探讨的课题吗?
    曹丕等一群经常观测宇宙的人都很清楚意识到，《道经)里面
    尽管神神鬼鬼的东西很多，但未必是瞎编乱造，其中或许真的
    有点东西。
    因此。
    曹丕等人为首。
    全都主动皈依新教。
    这让张鲁感到非常的兴奋。
    张鲁自己都没想到，传教都还没有开始，新道教就已经开始流
    行起来，上到王公贡族，下到平头百姓，如今已经有不少人加
    入进来。
    他们相信盘古创世。
    他们相信鸿钧主宰人类的世界。
    他们相信鸿钧座下十大圣人，分别在地球不同位置，留下了文
    明以及传承，而大半圣人都在华夏之地，所以华夏才是这个世
    界的中心。
    他们相信地狱与仙界存在。
    他们相信道祖的意志无处不在。
    每个人举头三尺有神明。
    绝大多数人第一次听说灵魂论、因果论、轮回论。
    他们开始相信这辈子经历的苦难、疾病都是上辈子的果报。
    他们开始相信如果为富不仁、滥杀无辜、坑蒙拐骗、死后将受
    到地狱刑罚，下辈也将饱受灾厄之苦。
    张鲁自称“先师”。
    大概就是西方宗教中的先知。
    张鲁不敢装神棍，只是宣称自己祖孙三辈，皆接受过道祖启示
    ，所以才创造出新教，以求为众生解惑，为众生传授神意，但
    本身并无神通。
    因为。
    新教理念之中。
    **凡胎是没有神通的。
    一切自称有法力的行为皆为欺诈。
    不过，通过修炼、多积善报、顺应天命，当达到一定功业以后
    ，就能立地成圣，摆脱轮回，羽化升仙。
    人活在俗世。
    唯一的意义就是修行。
    这种修行。
    不仅仅是寻求思想解脱与觉悟。
    更是顺应自然、多积善报，多积功德。
    张鲁的道庙，都还没有建好，许吕之中拥系者就几百几千增长
    已经收获一批虔诚的信徒了，其中甚至有马腾为首的出家人
    士。
    这一天。
    曹旭在家。
    他发现貂蝉、蔡琰、夏侯莺、二乔几人，竟然也人手一本道经
    正在讨论道经里的教义与内容。
    曹旭惊讶地问：”夫人们莫不是也想入国师的新教?”
    几位夫人互相对视一眼都笑了起来。
    她们各个都是国色天香大美人。
    这一笑，各有千秋，可谓藻荜生辉，堪称人世间，最美丽的一
    刷风景。
    别人不知道这教是怎么来的。
    貂蝉等人又怎么会不知道?
    张鲁最近这些动作，以及一系列装神弄鬼的行为，其实全都是
    他们的夫君曹旭在背后捣鼓出来的。
    如果说。
    这个世界真有盘古大神。
    这个世界真有鸿钧道祖。
    那么所谓能接受启示的先师，绝不会是什么张道陵，更不会是
    这个国师张鲁，只有可能是曹旭!
    正因如此。
    几人依然很感兴趣。
    貂蝉捂嘴轻笑说：“夫君，这新教与以前为操控愚民的太平道
    之流藏然不同，它给人的感觉非常真实，贱宴愿意成为夫君的
    信徒呢。
    禁琰也评价道：“妾以为，此教能引人向善、威慑罪恶，鼓励
    百姓积极作为、建立功德，还能指导百姓爱护自然、减少杀生
    、修生养性、同情弱者、热爱国家它就该是真的!”
    其他人深以为然。
    此教与过去那些真的完全不同。
    它没有目的性。
    却能让灾厄、迷茫之人找到心灵寄托。
    却能让懒情之人变得实干，让罪恶之人受到威惯。
    夏侯莺一脸天真说：“夫君，您才是真正先师，莺儿决定了，
    今后就要信仰道教!”
    她决定。
    要多救人。
    多多积累功德。
    下辈子转世投胎还嫁给夫君。
    实际上不仅是夏侯莺，许吕医院里以华佗为首的神医、名医，
    他们也都成为道教徒。
    道家理论让他们觉得。
    自己所做的事情都是有意义的。
    其实曹旭这些夫人们都高度怀疑，曹旭会不会根本就是鸿钩座
    下圣人转世，否则他怎么会如此神通广大，又怎么能打造出如
    此完备的信仰体系?
    这也不是没有证据。
    她们私下里已经找到了许多蛛丝马迹。
    比如大乔对其他姐妹说了《封神演义》的故事。
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    这个故事里出现几位道家圣人，此外背景设立在武王伐纣的时
    期，那些顺应天命，解教百姓、功德无量的伐纣功臣们，他们
    死后都入封神榜、位列仙班。
    这难道不正好与新教理念吻合吗?
    曹旭向夫人讲这个故事的时候，那是好几个月以前的事情，他
    根本就没有与国师张鲁接触过，当时也绝对没有创立新道的念
    头，绝对只是一时兴起讲的故事。
    一时兴起。
    如何能做到如此周全?
    石锤了!
    夫君肯定是先师!
    甚至真的是圣人转世!
    【貂蝉敬仰+999!】
    【大乔敬仰+999!】
    【小乔敬仰+999!1
    【蔡琰敬仰+999!1
    【夏侯莺敬仰+999!】
    【——1
    已旭看着这些人崇拜又仰幕的目光，他觉得有些莫名其妙，这
    帮女人又想到哪里去了?.
    0
    不过。
    对于她们信仰之事。
    曹旭井不阻止更不反对。
    此教与另一个时空已经截然不同。
    它被曹旭魔改过以后，已经成为一套非常开放、包容，具有普
    世价值的信仰。
    信仰者。
    分小乘、大乘两种。
    小乘渡己、修行自身、行善积德，这类人日常生活经常楚香祷
    告，偶尔到道庙参加礼拜仪式就行，日常生活是不会受到影响
    的。
    大乘渡人，此类人属于出家人，按教义不允许沾染世俗权力，
    并且要严格遵循戒律，他们将成为有编制的道士，虽不允许入
    仕：但可以担任神职，负责传播思想、四方传教，以求自身修
    行圆满。
    没错。
    有点截胡佛教。
    本质又有些不同。
    大小乘没有高低之分。
    前者是入世修炼，后者是出世修炼。
    东汉时期佛已经传入华夏，但是这个时期的佛并不流行、信众
    甚少，发展程度很低，不分大乘小乘。
    如此一来。
    道教传播能力将变得非常强。
    曹旭决定将《道经》加印十几万册。
    让张售派出训练有素的传道士，带着这些《道经》，北出草原
    西入西域，南进百越，传播信仰，完成修炼。
    这股来自信仰的力量。
    说不定会比军队征服更有效!
    大乔这时向曹旭请示：“夫君，我希望与小乔妹妹，以及文姬
    姐姐，在文学报联手连载(封神演义》，可以吗?”
    封神演义故事。
    换做以前是很超前的。
    但如今时机已经渐渐成熟。
    大乔认为这个故事，绝对能有助夫君伟大的创教计划，便想与
    蔡琰等人强强联合，写出一部伟大经典的作品。
    曹旭想了想。
    他觉得没问题。
    既然要做那就做的彻底点。义.
    三国：开局娶了貂蝉
    三国：开局娶了貂蝉</p>