《洪荒之截教仙童》第158章 孔子问道

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    多谢大师伯提点。杨清玄连忙打了个稽首。
    老聃点了点头，随即打量了杨清玄一眼说道：不过你而今贵为玄子，于吾牵牛却是多有不便，倒是需要改换一下门庭才是，却是要委屈你一番了。
    杨清玄闻言点点头，大概知道老聃的意思，老聃虽说是圣人分身下界，可是到底是投了人身，神通术法全无，虽说学识广起来不过寻常的麻绳却是立刻落在杨清玄手中。
    化身童子的杨清玄也不多说，牵着青牛便往秦国的都城走去，老聃则是重新展开手中竹简，摇头晃脑的诵读着：
    上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为道：老爷等候孔丘老爷多时，还请孔丘老爷随小的来。
    孔丘千里迢迢而来，向老聃问道，老聃大喜，引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。
    老聃送至馆舍之外，赠言道：吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
    孔丘顿首道：弟子一定谨记在心
    行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？
    闻孔丘此语，老子笑道：人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？
    生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。
    功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。
    孔丘闻言，忙解释道：吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世不能有为于民之感叹矣
    老子道：天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生所以无所以荣所以辱，皆有自然之理自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣
    （.u. ）