《霹雳之圣星之行》第一千一百一十五章佛刑禅那

    鬼禅六断最终式一对如来灭魔之功。
    无法阻止鬼如来攻击的九界佛皇，最终选择以手中【克邪圣器】硬抗【涤罪犀角】之威。
    双招交击之后，随即一前一后传出两个声。
    一声乃是清脆的断裂之声，另一声乃是崩裂之响。
    当尘埃散去，入目所见乃是断裂的【克邪圣器】，以及崩口的【涤罪犀角】。
    而造成【涤罪犀角】崩口的之物，乃是不知何时出现在九界佛皇手中，一口琥珀之色的佛门戒刀。
    “佛刑禅那！”鬼如来瞬间认出了此刀。
    却是突然出现在九界佛皇手中的那口戒刀，乃是帝如来所持之镇魔戒刀，【云鼓雷峰】的镇界圣器--【佛刑禅那】。
    却是方才，九界佛皇在接鬼如来至极一击的时候，先以【克邪圣器】接【涤罪犀角】凛然魔威，随后化出了【佛刑禅那】。
    而【涤罪犀角】在断【克邪圣器】之时，刀上蕴含的力量已经减弱了许多，而九界佛皇准确的让【佛刑禅那】落在【涤罪犀角】与【克邪圣器】方才相交之处。
    如此一来，【涤罪犀角】虽然因为时辰属性的关系，有所提升，但是在【克邪圣器】与【佛刑禅那】两柄圣器，尤其是在【克邪圣器】牺牲的情况下，最终受损的反而是有所提升的【涤罪犀角】。
    “为什么佛刑禅那会在你手？”此时鬼如来心中满是疑问。
    然而，九界佛皇根本没有为鬼如来解惑的想法。
    “喝……”只见九界佛皇趁着鬼如来错愕的瞬间，饱含佛元的一掌击在鬼如来的胸口之上，澎湃的佛元在没有任何抵挡的情况下，灌入了鬼如来的体内。
    “呃……”身中九界佛皇至极一掌，即使因为时辰属性导致实力有所提升的鬼如来，亦是口呕朱红。
    就在九界佛皇一掌击中鬼如来的瞬间，却见九界佛皇嘴唇微动，好似在述说着什么，于此同时，鬼如来的脸上亦露出了不可置信之色。
    就在此时，九界佛皇与鬼如来的脚下同时光芒闪耀，却是这一战三个时辰已至，两人最终以平手收场。
    随即两人脚下各显露出自己的时辰所属。
    鬼如来的时辰属性乃是“寅”。
    九界佛皇的时辰属性乃是“午”。
    却是鬼如来的时辰属性压制九界佛皇的时辰属性，因此九界佛皇才会在对战帝如来之时，落于下风。
    不过虽然九界佛皇是被压制的一方，但是这一场战斗严格算起来，吃亏反而不是九界佛皇，而是一直占据上风的鬼如来。
    却是经过这一战之后，九界佛皇除了损失了【克邪圣器】之外，没有丝毫的损伤。
    而鬼如来不仅被九界佛皇佛元入体，就连手中的【涤罪犀角】也崩口了。
    并且【佛刑禅那】的佛力，以及【克邪圣器】的圣气，都由【涤罪犀角】崩口处，进入了【涤罪犀角】之内，对【涤罪犀角】产生了极大的影响。
    可以说，鬼如来与【涤罪犀角】，短时间之后都无法在发挥原本的实力。
    当鬼如来与九界佛皇回到各自的阵营之后，都这个结果都大吃一惊。
    【天阎魔城】方面，不仅是震惊与明明在时辰属性压制之下，还被九界佛皇拖延了三个时辰，并且鬼如来连人带刀都受了重创，如此一来刀与人短时间之后，以无法继续参战。
    而【龠胜明峦】方面，也同样震惊于在时辰属性被压制的情况，九界佛皇不仅能以平手收场，还对鬼如来造成了如此伤害。
    而和众人的高兴不同，此时海蟾尊却是心下一沉。
    却是鬼如来与【涤罪犀角】受创，已经影响到他与蕴果谛魂的计划了。
    此时海蟾尊不得不好好的思考，该如何进行接下来的战斗。
    所幸，下一场对决乃是一天以后，他有时间好好的思考一番。
    而其他人也抓紧时间调息，让自己处于巅峰之态，进行接下来的战斗。
    此时九界佛皇亦是盘膝而坐，而【佛刑禅那】着放在九界佛皇双膝之上，却是九界佛皇正感受着【佛刑禅那】之上，残留的【涤罪犀角】的气息。
    却是【佛刑禅那】虽然令【涤罪犀角】崩出一个缺口，但是【涤罪犀角】毕竟是至邪魔刀，因此【涤罪犀角】的魔气，也有一些残留在【佛刑禅那】之上。
    此时九界佛皇，在仔细的感受着这令帝如来入魔的魔气。
    ……
    【太荒神决】之外。
    “嗯……
    这两个和尚的实力不差，尤其是那个俊美的和尚，在被压制的情况下，竟然还能重伤对手，可见能为心机都是不凡！”此时神之子出言赞叹。
    “有心算无心，并因此浪费一件圣器，如果还取不了想要的成果，九界佛皇又如何能够成为四境佛宗三大源流之一！”谢玉斐却是不惊讶九界佛皇取得这样的成果。
    因为谢玉斐一早就知道九界佛皇的底牌【佛刑禅那】。
    【佛刑禅那】之所以会在九界佛皇的手中，乃是被【云鼓雷峰】世尊·圣弥陀，送到了【鹿苑一乘】。
    当帝如来辞去佛首之位，由无惑渡迷接任佛首之位后，无惑渡迷曾动念，欲拔出【佛刑禅那】，最终却以失败告终。
    而世尊·圣弥陀为了防止【佛刑禅那】真的落入无惑渡迷之手，冒着巨大的风险，拔出了【佛刑禅那】并送到了【鹿苑一乘】，交给了九界佛皇。
    因此，九界佛皇才能在关键时候以【佛刑禅那】，重创鬼如来手中的【涤罪犀角】。
    而之所以无惑渡迷无法拔出【佛刑禅那】，而世尊·圣弥陀可以，乃是因为世尊·圣弥陀无论是佛法修为、还是武道境界都在无惑渡迷之上。
    要知道圣弥陀与净琉璃菩萨、牟尼上师并称横三世，昔因修行而离开【定禅天】，最终来到【云鼓雷峰】修行，应帝如来之邀，担任【云鼓雷峰】监察职务。
    圣弥陀常以旁观者的角度与佛首论事，但仅适时出言提醒，甚少介入【云鼓雷峰】事务。
    可以说，虽然圣弥陀在【云鼓雷峰】之中，虽然没有掌握实权，但是无论是佛法修为还是实际战力，圣弥陀都在无惑渡迷之上。