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对于剑意门的低阶修士而言,这剑碑林与万剑池的传承就是看着绚丽却是无法实现的美梦。 这无疑是画饼充饥的感受,所以李道生在剑碑林的长期感悟修炼的行为就成了不务正业的代表。在这些事务殿弟子与长老的心目中与其这样的去浪费时间,还不如将精力投入到自己擅长的修仙百艺中来博取一丝技艺提升。他们可不知道李道生除了会炼丹还是一个不知不扣的剑修,既然要隐藏在这里修炼那么对于这些不务正业的冷嘲热讽也是需要无视的。经过这2年时间的剑碑林观摩,李道生对于剑道系统性的学习提升了很多。
至少他对于目前的剑修境界划分是体会深刻了,剑道一共分为6个境界:观剑境界、运剑境界、剑意境界、剑胆境界、剑心之境界、剑道之境界。观剑境界李道生经过感悟后确定,这个境界就是自己修炼金剑术时的剑式入微的展示形式。李道生此时才明白其实剑式的入微体现就是自己神识的入微体现,只有两种入微的体现集中到一个点上修士才会体味到剑式入微的细节。这也是剑修的入门级坎点,剑修的形式在很大程度上则是武者的表现。没有进入剑式入微的武者感应,剑者始终只能停留在舞剑的剑士阶段。
只有进入剑式入微这一观剑境界的剑者,才能够被称之为剑修。同时李道生也是再次明白了,剑修的划分其实跟修士的修为划分本质上没有任何的瓜葛。只是同一个境界的招式,经过修士的法力使用后所发出的结果更加强大罢了。同时李道生此时也是深刻的体味到了,剑修的修炼进程与所持的武器本身并没有直接的关联。只是经过感悟后的剑招,在不同材质的武器驱动后的威力不同罢了。所以法修的法力、法器、法宝只是剑修增加剑式感悟破坏力的载体,并不是剑修的本质。
剑修的本质就是感悟剑式的本质,只要感悟剑式的本质通透。万物皆可为剑,所以才有凡间武者折柳为剑来应战敌人的现象。因为对战双方都是凡人已经没有了法力、法器、法宝的外加因数,这里就是最为纯粹的剑道境界的对战。所以通过这些推演感悟,李道生最终确定剑修的境界就是对于剑式、剑道的感悟。其它的展示面都是加持剑道威力的外因,与剑道本身无关。这也是剑道宗的剑碑林与万剑池传承的本质,剑道宗的祖师们强调的修士能够从剑碑林中感悟、修炼出相关的剑意。
便可以去万剑池中用修炼出的剑意,收取相关的法宝之剑的本意是没有错的。只要修士对于相关剑意领悟的足够强大,无疑是可以做到收取相关剑意的法宝之剑的。这是剑道的本质收取,与依靠外力的元力收取完全是两个本质不同的收取方式。可笑剑意门的低阶修士又有多少人能够看破这一剑道传承的本质呢,他们对于剑道只是一知半解的皮毛认知罢了。所以才会造成那么多的修士,包含太多的筑基修士都在这一传承上走了弯路。所以他们才会认为这剑碑林与万剑池的传承,就是看着绚丽却是无法实现的美梦。
运剑境界,李道生通过揣摩后确认。它就是,自己修炼金剑术时的剑式之势的展示表现方式。只有抓住了剑势才能够使用剑式,这就是运剑境界的本质。剑意境界,这个李道生就更有体会了。自己是在修炼金剑术时,剑与神识的意境融通中修炼成时空剑决的剑意六式的。所以对于剑意境界,李道生的体会额多。剑胆境界,这个境界李道生更是发自心底的体会清晰。自己的时间、控制两个剑胆,都是在体会剑意后叠加化生出来的。当初自己感觉剑胆产生的这种方式,额有剑意凝结化蛹而生的意思。
所以自己就把它取名为剑丹,大有剑意结丹而成的意境。但是如今看来还真有那么一种意境,剑意生胆还真是那么形成的。看来自己这个野路子剑修,还是有一定水准的嘛。剑心之境界,这个李道生还没有修炼达到这一境界。所以还是没有自身的体会,但是剑碑林的总碑上已经注解的很清楚。那就是剑丹生心,沟通剑器铸就剑心。剑道之境界,总碑的注解是剑心生道也是剑修的剑道之心。虽然李道生目前对于剑心之境界、剑道之境界还是无法体会明白,但是这并不妨碍他对于剑道的胡乱猜测。
剑意是自己神识意境与剑融通后的修炼产物,那么剑心之境界必然是剑与自己心意相通的产物。神识意境与剑的每一次融通都会产生一道剑意,若干道剑意叠加后生成剑胆。那么是不是无数个剑胆融合后,就会生成剑心呢?李道生反复的猜测着,但是他苦思许久之后。也没有确定的答案,所以最终他还是放弃了猜测。至于剑道之境界,李道生就更是一头雾水了。连剑心自己都没有搞懂,那么要如何剑心生道,自己还真是不知道。总不能是像自己心中种道时感悟道心一样的感悟剑心吧,此时李道生还真的不知道剑心、剑道何在。
时间日复一日的过去,李道生在剑意门里的修炼还是那么的平淡无奇。每天除了完成事务殿的炼丹任务外,还是一如既往的前往剑碑林中感悟观摩剑意。花费了三年的时间,李道生终于把剑碑林中的墓碑都参观感悟了一遍。他此时发现能够让自己产生感悟共鸣的墓碑剑意刻录,却是少之又少。只有其中的6处墓碑的剑意刻录,能够在自己每次感悟时都能够引起自己脑海中闪烁的共鸣。总是搞得自己,喜、怒、悲、愁、离、合波动的情绪不定。有时还会不由自主的泪流,疯癫。
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