《武之霸王》第十八章 葬魔（三）

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    ‘魂为阴，魄为阳。(书^屋*小}说+网)’
    武道中，同样如此，魂为最深层次的力量，魄次之，最外层为物质肉身。
    因为魄为肉身与魂的链接，所以一半近阴，一半近阳。
    ‘其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。’
    这一点武道中也不例外，阴阳只是相对的，万事万物都有阴阳两面，没有绝对的极端。
    铁铮虽然凝聚的阴神为极阴阴神，但也是由阳属性气血演变激发出来，极阳阳神也一样。
    三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。
    关于这一种说法，铁铮也曾了解到过，在武道中解释，人不仅仅是由表象看到的组成。
    正如普通人看到的世界，和武者看到的世界不同，武者能够比普通人看到更加微观的世界。
    而当武道高深之时，更可以看到更加深层次的世界，因为万事万物，包括世界在内，绝非肉眼看到的那么简单。
    这是一个认知的过程。
    最初，人的世界观就是肉眼看到的，等人类接触许多事物，并学会想象时，人的世界观又更加丰富许多。
    但，与想象不同，武道提升，使人真正的去了解世界。
    正常来说，寻常人看不到“鬼”这种存在，但武道达到一定境界都可以看到。
    另外，武道最初只能作用蛮力，待炼神境界，便可以开发灵魂的力量。
    当然，这并不是说灵魂一定强于肉体。
    事实上，登顶诸天万界至强者，从没有一个单独修炼肉身或者灵魂。
    比如尸族，天生魂魄不全而成，最后想要证道不朽，依然需要补全灵魂。
    所以，本质上，二者并没有高下之分。
    铁铮前世地球上某些中，常常写到某些修仙者只修神魂，不朽肉身，或者某些体修，只练体魄，不朽灵魂，这无疑是自断前程，所以终究大多是。
    岂不见，只有灵魂的鬼物，最后也需要凝聚出鬼体。
    ‘七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。’
    关于这一点，在铁铮看来显然也只是流于表面。
    这一种说法并不准确，准确的来说，这七魄乃是更为玄妙的力量，能量场不过是外在影响，只能算是七魄的一部分，并不能代表七魄。
    由此可以看出，留下这一论点的人，并没有真正修炼过，只是接触过一些浅层次的理论，之后加上自己的猜想，进而得出这一结论。
    ‘其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。’
    关于七魄的位置所在，倒是没有太大的问题，但还是那个问题，没说到点子上。
    真正的七魄所在，虽然在这几个位置，但更准确的说，在这几个位置中某一个点。
    因为这七个位置依然太过广大，七魄在其中的位置，好比一个人在地球上。
    这就好比，说某一个人在地球上，但一个人相对地球来说无疑是很渺小，所以应该用更加具体的位置来描述。
    比如地球上某个国家，某个省市区，甚至更加具体的位置。
    或许七魄的力量影响很广，就好比一个名扬全世界的大明星，但终究代表不了整个地球。
    ‘命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。’
    如果说，灵魂乃是人体中最为神秘的力量，那么命魂可以说乃是灵魂中最为深层次，也是最为核心的力量。
    关于命魂，如今铁铮也几乎没有太多了解。
    但，他也知道，命魂很重要，号称灵魂中最为本源的力量。
    ‘魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
    人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。
    通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
    人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。
    在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。
    运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。
    运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
    运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
    此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。
    则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
    命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。’
    关于命运或者气运之说，若是没有来到这个世界，他自然是不相信的。
    这种力量太过虚无缥缈，尽管许多人常常将‘运气’两个字挂在嘴边，但真正相信的却不多。
    来到这个世界，接触的越多，了解的更多，关于命运与气运，铁铮也有所了解。
    命运，又代表一个人的命格，何为命格？
    有的人天生贵胄，生来高高在上，有的人天生平凡低下，这就是命格的外在表现。
    命格，简单的理解，也就是一个人命魂与天地的契合程度，这契合并非单一的，而是分为两极。
    有的人与好的契合，天生命格为天地大兴的一面。
    有的人与不好的契合，与天地衰败的一面契合，天生霉运连连。
    这又关系到一个人的气运。
    命格决定一生，气运代表一时。
    当然，命格也不是一成不变，一些命格未必没有提升的机会，甚至有些大能，可以做到逆天改命，不过这种事并不简单，难易程度不定。
    此外，天地大变之时，命格也会大变。
    至于气运，却与一个人所处的位置有关，以及修为，与天地关系等等，诸多已知以及未知因素有关。
    总的来说，命运与气运可谓是天地间最为神秘的力量之一。
    ‘命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。’
    关于这一点，科学上影子自然是因为光被挡住的缘故。
    但其实，在没有光的情况下，人同样存在影子，只不过一般人看不到。
    至于具体原因，铁铮也不甚清楚，关于上面的说法，他感觉可能有些关系。
    ‘修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。
    如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。
    因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。’
    这种论述，显然落入旁门左道，真正的身外化身之术，铁铮虽然还未曾开始修行，但也清楚真正的身外化身并非如此。
    若是按照上面的理论，一人不过两个身外化身，而事实上一些强大的超凡者，可以拥有亿万身外化身。
    而且，修行之路，追求的是灵魂与肉身完全融合，上面的观点显然落入歪路。
    ‘其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。
    月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。’
    这涉及灵魂开发之后，显现出的种种玄妙，铁铮也不甚了解。
    不过想来，应当比不上如今他系统的探测功能，不仅看的范围广大，更可以看破更深层次的存在。
    ‘古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。
    这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”
    七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。
    《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。
    崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。
    崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”
    崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。
    清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。
    某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。
    后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”
    家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。
    而梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。
    某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。
    两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。
    直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。
    袁枚《子不语-随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。
    后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。
    原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄。’
    很显然，地球上修炼之道传承曾经出现过，继而修炼没落断代，直至几乎消失不见。
    所以才会出现许多谬误。
    毫无疑问，人有三魂七魄。
    话题回过来，食心鬼族的强者要求尸族强者招魂询问事情真相，在它们看来，尸族的天骄死去没多久，灵魂应当尚未进入轮回。
    况且，对于它们这些半步不朽的强者来说，即便灵魂已经进入地府，只要不是已投胎转世，或者魂飞魄散，它们都可以轻而易举的将之召回。
    “可以，到时候希望你食心鬼一族依然能够嘴硬！”
    尸族一位强者冷哼一声，继而开始施展招魂之法。
    系统空间中，铁铮将一切看在眼里，并没有丝毫紧张。
    “招魂，嘿嘿，接下来有好戏看了。”
    铁铮露出神秘的微笑，一副看好戏的模样。
    招魂术对于一个半步不朽的强者来说，自然没有难度，哪怕对象是一些超凡尸族天骄。
    只是，尸族强者很快骤起了眉，其它几个尸族强者更是目光一片寒冷。
    “你们食心鬼族好狠的手段，竟然连魂魄都不曾留下！”