《穿越之逆推》94 天权宫的书籍续

    江湖志分成许多的种类，其中一类是专门记载净天教的，是由许多人记载下来的资料，从纸质看来，前后应经过了数十年。这方面的记载如下：
    “从众十万，党羽多为魔族后裔、也有人类及妖族。‘净天’取‘灭世净天’之意，十年间吞并大小门派数十。因其所灭均为邪派，武林正派虽不齿其行径，却也不能以此发难。因净天教宣扬人魔平等，仙妖不论，不少人受其蒙蔽，投入门下。后教主魔君露出本性，极力扩张，波及无辜，任意妄为，凡与其对抗者均被灭门，下手之狠辣令人发指。甚至谋夺蜀山派镇山神剑，妄图统一武林，终于引发正道中人义愤，群起而攻之。
    魔君本名姜世离。死于覆天顶之战。折剑山庄弃徒。杀害一名同门师兄后叛出师门。结交匪类，与魔族同党自立魔教，自称‘净天’。此人有魔族血统，天赋异禀。魔教武功半数以上为魔君自创。
    净天教创立后，由魔君八名亲信统领。八人本名不详，号为：血手、毒影、无天、枯木、魔农、鬼眼、玄火、幻月。其中毒影、无天为人类，其余均为魔族或妖族。
    魔教武功招式阴毒，诡计多端，并有毒、蛊、幻术为辅，正派与其对敌时往往一时落于下风。但邪不能压正，蜀山武学正是魔族克星。故蜀山数百年来守卫神魔之井封印，使人界与魔界相安无事，我弟子当谨尊祖训，除妖除魔，保人间太平。因净天教各尊者不合，无天刺死枯木，致使魔教分裂。
    得此良机，蜀山与各门派联手，于魔教总坛覆天顶，除去教主姜世离及众尊者，为武林除一大害。覆天顶一役中，年轻的皇甫卓一战成名。自此三人所在门派，与武林盟主欧阳英所率折剑山庄，合称中原‘四大世家’。”
    看完净天教的，接下来是一些记载上古神器的书籍，记载如下：
    “伏羲剑，三皇之一伏羲所留，持此可动天地，撼六界。
    据传神将轩辕氏遗有一柄轩辕剑，女娲补天时曾用此剑砍下龟足，用以支撑天际，但大水之后即下落不明。
    血玉，三皇之一女娲所留，持此可驱动五灵之力。据传女娲造人时，是以血玉吸收天地之灵气，以血注入泥土中而得，是女娲用于造人的神器之一。
    神农鼎，三皇之一神农所留，持此可令百兽臣服。相传神农以此鼎炼药，无有不成。”
    然后又看到其他的江湖志，其中一本很薄的小册子，看上去已经很旧了，是专门记载苗疆的书：
    “巫月教，又名巫月神殿，据传三皇之一的女娲大神死后葬于此地。神殿位于封闭山谷内，以流笼渡河谷为唯一进出方式。宫殿外围长满毒刺藤，有巨大的毒蛇毒虫守护。弟子均为女性，世代信奉女娲。戒律森严，深受苗疆百姓尊敬。擅长毒蛊及巫神术，只传族人，与中原各门派并无来往。
    拜月教，据传能使用傀儡术、驱使魔兽，一度控制南诏多年。约四十年前覆灭，原因不详。
    五毒兽，天地间唯一能孕育五毒珠的仙兽。拥有读心术。外形圆润可爱，头大身小，背有翅膀，颜色各异。其孕育的五毒珠可以解天下至毒，佩戴后百毒不侵。修为较高的五毒兽可以暂时化为人形，但只有少数能维持很长时间。旁边有一些注解：天下毒物，苗疆为最，五毒珠为毒中至宝，故猜测五毒兽自苗疆而来。”
    再往下看江湖志的记载，便是关于四大世家的记载，但里面的内容看得出来，记录者十分谨慎，记载如下：
    “上官世家，‘漫天花雨，落地无痕。’地处长安。财力雄厚，与西域回纥、吐蕃、党项、大食、波斯等均有来往。天地门擅用暗器及奇门兵刃，招式兼具西域与中原特色。现任掌门‘玉面狐’玉娇红为前任庄主遗孀，虽为女子，胆气不让须眉。曾制服多名魔教高手。
    夏侯世家，‘知言行善，养吾浩然。’地处山东青州。世代以镖局为业。枪法严谨，精通骑射之术，擅长以一敌多。正气山庄最后一任掌门夏侯琳曾参与覆天顶一役并重创魔教。十五年前夏侯琳暴毙，凶手疑为魔教余党。之后，正气山庄一蹶不振。
    欧阳世家，‘天下英雄，折剑云州。’地处河北云州。江湖人称折剑山庄，本名英雄山庄反被遗忘。据传是因其铸剑之术精妙绝伦，令天下铸剑者愧而折剑。又有一说，是由于欧阳氏家传剑法几可无敌于天下而得名。现任掌门欧阳英持身清正、嫉恶如仇，中原武林公推为盟主。二十年间，欧阳盟主数度以‘英雄令’联络天下豪杰共襄义举，铲奸除恶。近年较少公开露面，事务多交由其女欧阳慧处理。
    皇甫世家，‘书香侠骨，仁者无双。’地处开封。历代洁身自好，择徒极严，门下弟子多文武双全。仁义山庄素来行事低调，故在武林中名声并不显赫。直至二十年前，年轻掌门皇甫卓为报杀兄之仇，以一己之力对抗魔教尊者中的二人并全身而退，仁义山庄之名方才传遍天下。剑法招式多取守势，但求制人而不致命，有仁者之风。故江湖人称仁者剑。”