《同根生》同根生 第二章 解读小庙兴衰史

    从对山口往上走几个山湾儿，就到了“断山口”。在“高山低头，河水让路”的年代，全公社的男劳力在这里开山劈石，打眼放炮，也想让潮河水改道。经过一年的艰苦奋斗，终于将大yin山掏出一个十几丈深的大窟窿。成百吨的炸药被塞进窟窿里，外面填上土。人们都躲到安全的地方，只等大炮一响，潮河水改道，就可平整土地，垫出千亩良田，从而改变农业的命脉。
    炮响后，人们欢呼雀跃，像赶集一样，争先恐后向自己的理想目标奔去。
    赶到地方，人们就像“庙里的金刚——大眼瞪小眼”：山被崩的呲牙裂zui，从中间断了而没有挪窝。
    一声炮响，人们作鸟兽散，就像气球爆炸，像空气一样从哪来回哪去。农业学大寨受到了严重挫折。
    离断山口半天路程就是搭草庐的地方，十几户不是草庐的人家坐落在西山根。房子盖得参差不齐，显得杂乱无章，让人看了没有任何美感。
    村子南边东西走向的山脉拐了一个山湾以后，就变成南北方向，呈扇形一直延shen到河东岸，分散成几座黄土丘陵。分散的几座黄土丘陵构成一个“龙爪”。龙爪下面数不清的孤立岩石LuoLou在地面。当地的人们都说这些岩石就是皇上的玉印。还没等龙爪将玉印抓到手，就被对面北湾山梁上的一座小庙压住了。
    据《金陵地记》记载：秦始皇时，有个“望气者”说“金陵有天子气”，秦始皇就在钟山埋下金玉杂宝，并开凿秦淮河加以破坏，想把天子气压住。结果劳民伤财，出了一位皇上朱元璋，他的儿孙做了几百年江山。也许是秦始皇或者是朱元璋，怕口外或者关外的鞑靼或者是匈奴跟他争江山，不但修长城充好汉，而且还在北湾的山梁上修了这座小庙，并放上了几块散金，想压住河南边要抓玉印的龙爪。
    小庙修成后，需要有人看管。于是，给当地的负责人拨了一笔钱，让他在过年三十和正月十五的晚上给小庙点灯上香，供奉不知叫什么名字的神灵。一些有信仰的村民也将自己崇拜的偶像盲目地送到小庙凑热闹，给小庙里不知叫什么玩意儿的神做伴儿。这些偶像无非是些狐狸、兔子、黄鼠狼和长虫等。也许小庙的主人是土地爷或者是山神爷，要不怎么会招来这么多的山牲口？小庙的香火由此旺盛起来。这倒让那个看管小庙的负责人赚了大便宜，不但不用黑天半夜冒着生命危险上小庙去上香了，而且还省下一笔可观的香火钱，本应该他做的事情被村民傻呼呼的做了。这也无可厚非，干部只起个带头作用，起了作用以后，就要吃老本。他开始抽大烟，喝大酒，逛窑子，没用几年，将香火钱花光了。香火钱花光了，他又打起了香客的主意，对前去小庙上香的人收费。费用就像吹气球一样，一涨再涨，到最后，香客终于承受不起昂贵的费用，被迫放弃了自己的信仰。小庙到了崩溃的边缘。那个看管小庙的负责人感到生活无着无落，一时想不开跳崖而死。有人猜疑是被人推下悬崖摔死的。由于年代久远，无从查考，成了一个悬案。
    自从他摔死以后，每天夜里，人们都听到小庙山上有鬼哭狼嚎声，吓得大人小孩不敢出屋。过了半年，有个傻小子在小庙的山上弄柴火，不小心坠崖摔死了，人们都说是被抓了替死鬼。从此以后，再也没人敢上小庙山了。不知经历几多寒暑，几度秋凉，小庙跨塌了。不但“秦砖汉瓦”碎了，几块散金也被水冲或被风刮散落在漫山遍野无觅处。
    分田到户以后，一个叫高长武的二十来岁小伙子在小庙的山坡上放羊时，偶然捡到一块重一两的散金。这块散金是金饼的四分之一，九十度角的扇形边缘明显留下了被人切割的痕迹。这就是用于压龙气的散金。
    高长武将金子捡回家以后，家人都以为是黄铜，也没在意，随便的扔在柜盖上。等被“搭草庐人”看见了，告诉他们是金子，全家人可乐坏了。黑天白日睡不着觉，一会儿这人看看，待会儿那人瞧瞧，生怕丢了少了又怕飞了跑了，恨不能砸碎装在肚内，又怕吞金致死，还怕被消化掉，变成屎屙出去。总算熬到高长武结婚盖房的年龄，才以每克六十元卖出去，共得人民币三千元。在卖之前，自己糊弄自己，偷偷的凿下黄豆粒大小的一块，所缺重量被中间人在称金子的戥子底部抹上沥青，又把别人给糊弄了。
    这粒黄豆大小的金子正好三克，用它换回了几十斤重的、“永久”（牌）人蹬走、人不蹬不“行”（行，走的意思——作者注）的所谓“自行车”。
    小庙跨塌了，只留下这些传说，接下来写点儿轻松的，富有传奇色彩的白花茶。