《听声木叶河》第三章、见 三 怪

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    三天水路，又加一天车程，数千里而来处为何方圣地？
    此处，东西走向的十五里浩然长沟，两旁座座高山相连。沟西端，公社小镇边盆大个石窟里，一条莫名冒出，即以地名称谓的小河——木叶河，兴匆匆朝此奔来。可刚进长沟，即拐了个弯，没影了。有人说，小河其实就在我们脚底层层石岩下。可不，几十里外它重又现身，汇入那条在土家崇山峻岭间，匪夷所思地向西倒流八百里，最终东去的大河。
    这是地处长沟中段的第三生产队。
    一棵千年大枫树，三人拉手才能围。树下山沟，藏掖着几块望天水梯田。放眼望去，順沟两侧，遍是土坡。全大队，因此落得个穷名，“干沟”。人们世代都白白听着，远处河水那诱人的流淌。
    大树后挤着个山村。二十多户“冉”姓人家紧挤一块，木楼都屋连屋，瓦挨瓦。由于接受汉文化较早，土家姓氏与汉族已基本没区别。往东几里即湖北地界，所以这里口音都串味的，川腔融鄂调，非驴非马。大树前小路旁，离群新建的两间知青房，与三间集体房连一长排。村外西头，大晒谷坝边破瓦房，间歇性传出阵阵似诵经又似哭声的，是村小学。
    沟对面上山小路边，有块倒三角形苞谷地，长年被赶牛的伢们，糟蹋得有种无收。队长索性都划给我俩做了菜园。我俩砍几棵杉树拉下山，一剖四开，给这路边的园子打桩加栏，栽上了东家菜秧西家苗。还去镇上公社粮站，背回当月供应粮。按规定，供应粮到来年队里给分粮了，即断。
    似借着幅神幡享受香火，吃菜，全村户户轮着送。老小们口口声声，我们是“毛主席的客人”，（主席发号召：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己的子女送到乡下去。来一个动员。各地农村的同志，应当欢迎他们去”）都只有愧疚，毫无怨言。
    听说我们还远未到来，全大队5个生产队，就展开了一场抢客大比拼，备房、置铺、购农具。结果硬件、软件最优越，无疑当数后山顶上的四队。因他们早打听到，这批知青名单里，我哥俩跟他们村寨同姓，当是远方至亲归来。全村动手，砍树锯木，在敞亮的大晒坝边，盖起两幢土家木楼，而且连全年伙食都安排好：贵宾般挨户轮流免费接待，每家一星期。新盖木楼里，还分别备上雕花大床——俩大小伙，日后还不娶媳妇？一步到位。格外亲。但他们也终在竞争中败下阵来。公社不仅没把我俩安排去，其它知青竟也没分一个。
    大概我们确属稀罕。就没事，门外也总站些伢，默默望着你。我蹲屋前檐沟边刷牙，他们也新月形的蹲一弯，跟看熊猫一样的目光，盯着看。见我漱出满嘴白沫，他们都刀抹脖子样皱紧眉头，痛苦得嘴咧老宽。
    ……
    “广阔天地”大课堂，从此添了我俩。
    每天上坡做活，三十来号老少地里一字拉开。除了男女都多以黑、白土布缠头，土家服装，已与汉人没啥区别。领头的，是干瘦的高个“冉学齐”。挨边四十了，出奇的高，人们呼他“齐巴子”。怪不，这绰号，人们亲时呼来甜得腻人，仇时叫起，跟有几辈子恨似的，竟透出狗子“咔咔”地嚼骨头似的凶狠。
    怎样的爱恨交织，让一个生命符号，表情达意竟成万能的。一！品￥侠
    我先想，这不雅称呼，肯定和人们挂嘴边骂人话“妈那巴子”有关，其实不然。“巴子”则与女性最公开或最隐秘部位，全不挨边。土家语里，竟然是“老虎”！看看这着实让人意外的非主流模样，就想笑。就他，还老虎？谁见过一头形销骨立的长颈鹿，冠以如此威名？虽离谱，我俩还是按城里人重品牌的习惯，人前人后的叫他“齐队长”。
    他长颈长腿，却娘娘腔，满嘴脏话。
    凑上“荤”的了，两眼一条缝，最投入。他总讲，朝鲜小妹长裙雪白，个个热情又漂亮。
    唯恐其带入性不强，“呐——”，他挺胸仰头，两手胸前张开，像拍着只长鼓，上身随鼓点左晃右晃：“﹩#@﹪￥O&……”动情而忘我，洋溢着青春再现的陶醉。“也是啊，人嘛，裤裆里概不就那两家伙？男的？——男的嘛。女的？——女的嘛。小俩口过日子，你说中国、朝鲜，哪就硬要分得那清楚？”他一脸无辜。
    不知有过百宝山空手而归之痛，还是昔日的高个兵，有过一段青涩的异国情缘。
    在朝鲜有回吃到外国罐头的经历，他永生难忘。“这大个的，净些洋码字，锃亮。一搞开，хх，那油哇……”说得涎水都滴出来。瞧那点出息，还是个党员，哪有半点政治觉悟，舍生忘死的岁月，就记着这。
    可平日，你切莫撞他刀口上。他往哪一站呀，气场就完全不一样了。那神气似在问：哪些人皮痒痒了，我给他疏疏皮！刚还逗笑疯打不依不饶的小伙们，一触他威严的目光，能立刻改邪归正。刚还敲头拧腰，笑得要断气的媳妇、小姑，见他，跟小鬼见阎王似的，立马规规矩矩。他有定力，一向硬派，极具杀伤性。为集体六亲不认。嘴太臭，骂死人无厌。因此，人们与他一块儿都神经紧绷。就连我哥俩，也早被好心嫂子殷殷叮咛：知青哪，千万千万，干活站得离他越远越好。
    常人眼里，他就由里到外透着股子大公无私的傻气。
    他家三兄弟都是有故事的人，算得本地三怪：
    兄长“懒搞得”，长年窝着不出工，还总恨恨有声：“懒搞得，懒搞得”。比家看户，他像与所有人都结下梁子：菜园按人头划，七尺汉子跟个爬地伢同样，一分地。年终分粮，多口人家倾巢出动，打劫般，又担又抬往家搬。轮到他，分的点口粮，摘下草帽就够装，糊口都勉强（政策规定，粮食分配，由按人头的“基本口粮”，和少许的“工分粮”、“肥料粮”三部分组成）。
    对他来说，做活当头牯牛使，分粮当只虫子喂，即搞集体。真理从来都不深奥。他看得太清楚，受刺激也就太深。“懒搞得。我才不给别个养伢呢。懒搞得。”从不讳言。
    明明每天干活记工分，年底分配兑现，公公平平，全是给自己挣呀。“多劳多得、按劳分配”的至高原则，怎就被他解读成纯粹吃哑巴亏的“给别人养伢”。俗气、直白的观点，让人印象深刻。
    不过细想，伢越多，按人头划的自留地、和同样以人头为主的分粮，就越占便宜。若再把菜园的物产，尤其是低价分得的相对富足的口粮，逢赶集捎去，哪角落里偷偷以十倍以上的高价轻松出手，多口人家的日常开销，都妥了。日子普遍好过得多。
    “大道至简。”看，土改时不足五十人的村子，虽经天灾三年的重创，却细菌繁殖般，而今已达整整一百三，就是人们对这分配原则的最真实解读？
    “老子过去帮人（当长工）都比这强。地主老财要你出力，他还把你吃饱噻。”魁梧的单身汉，似有血海深仇。乌青着张四方脸，咬牙切齿。人听着都怕沾火星。那叫王八吃秤砣，铁了心。不受待见的变态者，要不是世代贫农的好出身，无辫可揪，加上互助组时期，大红大紫的全乡模范的背景，历来大会小会，早把他批斗成鬼了。
    一大男人不出工，单靠论人头分的点“基本口粮”，竟长久活着。维持生命的奇观，靠的他与常人迥异的生存策略，“休眠”养命法：算计着，平均到每天的一点口粮，早上吃了下午饿；下午吃吧，上半天又熬不过。于是，平衡点找在了白昼的正中——每天午时才慢吞吞起身弄火，一天一餐。非常态不分昼夜的死睡，使他灰头土脸，瞅人都瞳孔放大似的。妙的是，睡眼惺忪人，就从没分清过当下是上午、下午，成了村里笑话。
    他小弟“春儿”，也是个怪。腰别蚌壳篓，能爬树割漆；抿片树叶，能飘出各色鸟鸣，甚至老母猪发情的闷叫，还唱得一口俏山歌，吹得手好唢呐。别看才十六、七的，人都还没长定型，可方圆几十里，凡红白喜事，总有人专程来接请。少年才俊着实不凡。
    他家颇有名气，也许还缘自几辈人光生儿子、历世不衰的一支奇脉。
    由此三兄弟都极有成就感。尤其齐巴子，那臭脾气来了，说话全不兴过脑子。尖声尖气，开口闭口“死卵”(性无能者、窝囊废物)，堪称镇众之神器。
    从不留情面。打人打脸，下死手。
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