《道一之大言三十六》第二十七章 论农

    
    农民，目前来看是一个社会最底层的身份，但是在新中国成立以前能成为拥有土地的农民都是地主财绅，而那些最底层的人员都只能成为佃户。
    农民是一个伟大的职业，但是也是一个被人所鄙视的行业，因为面朝黄土背朝天的劳动，因为辛苦，所以即使所有人的食物来源于农田，来源于农民，但是依然是有无数人不愿意做农民，除了辛苦还有社会等级地位的底下，即使是有的人脱离了土地，但是依然会为自己是农民的后代而感到自卑，这些都是当今社会存在的恶劣心态，看似小事，其实是危害无穷的隐患！
    华夏民族的土地上，五千年以来都是以农耕为主，五千年来由于土地稀少，人口众多，导致文明虽然璀璨，但是不为食物而烦恼的年代不过一两代人而已，就是这仅仅一两代的时间便造成了食物浪费，虚浮浮华的思想和脱离土地的思想，这些都是动摇根基的可怕冲击力！
    农民是基层，基层是一个社会的根基，没了基层，或者基层动摇了都会导致整个国家崩塌，后果非常严重。
    正是因为有了农民的存在，有了守护土地的人存在，所以国家才会不断的被保护，军人，商人，仕子，都是从基层中走出来的人，其目的就是为了基层百姓！军人保护基层，仕子管理基层，商人带领基层发展繁荣，这些都是各自的职责所在！
    世界上靠着土地生活的基本上可以分为两大类，一种是游牧民族，一种是农业民族，游牧民族四处游荡，所以对国家的概念很是薄弱，这就导致他们在强大的时候去掠夺，在弱小的时候去逃离，不会去刻意守护某些地方，以至于游牧民族的国家经常性的是动荡，民族经常性的更迭！
    而农业国家的人类靠着土地而生存，不管土地贫瘠，还是土地肥沃他们都不会离开土地，他们会在这片土地上繁衍生息，传承不断，并且建造祠堂，祖宗庙宇，来以此确立自己的根源，即使离开几百年，经历了十几代人，但是通过老一辈的口口相传他们依然记得自己的根源在何处，依然会去寻找曾经自己的祖先生存繁衍生息的土地，所以他们其中即使有人做了商人，有人做了仕子，有人做了军人，都会不断的思念家乡，为军者拥有这份胸怀便会誓死保卫国家土地，为仕者会因为家乡的羁绊而不敢为所欲为，为商者，会因为有祖先祠堂的传承而不会远走他乡，即使富有了，也会造福一方，不会胡作非为！
    所以农者，乃华夏之根基，切不可随意抛弃，随意贬低。
    且农民生存在一个地方不会随意移动，家族世代居于此便会上有老人牵绊，下有孩童牵挂，即使心中有恶念，也会顾忌重重，不敢胡作非为，使机智，狡诈不敢使用，恐无法面对街坊邻居，亲戚朋友之指责，所以农民多淳朴，社会稳定，和平。
    恶人不是天生的，好人也不是天生的，善恶都源于自私，但是这种情况却可以使人不敢损人利己，使善者能广为流传。
    但是一旦脱离了土地的羁绊，为商者胡作非为，远走高飞，为仕者奢靡贪婪，妄为懒政，为军者，心中无家国，保卫起来便不会用心，多奸细之徒！
    在外流浪者没有了无形的压迫，又因全是陌生之人便会为了一己之私坑蒙拐骗无恶不作，事后无人相识，便也没了羞耻之心，害人不倦！
    女子者因其天生柔弱，社会压力增加，又无男子之坚韧性格，况且即使男子也大多数无法保持底线，何况女子？所以在脱离了土地，脱离了亲朋好友，街坊邻居，父老乡亲之后便会失足寻求一些烟花场所，既舒适又无需付出多少体力劳动，从而道德败坏，渐渐变为被物欲横流的社会所左右的玩物，沦为风尘女子，使道德败坏，礼仪崩塌，人人都会因此变为无礼莽夫，道德败坏之徒，最终害人害己，酿成惨祸！
    所以农者虽苦，地位虽不高，却是在大局之上最是重要的一部分。
    农民因为民风淳朴，少机智狡诈，所以每一个守护农田的农民都深知粮食来之不易，深知自出生便受前人恩惠，吃穿住行都是接受别人的恩赐，所以长大成人之后便会慈乌反哺，以尽孝道，使上有所养，下有所教，责任沉重也不会去思考逃避躲避，而是心甘情愿的去承担属于自己的那份责任。
    又因农者长定久居的缘故，故而有远亲不如近邻之说，人民互帮互助，社会治安稳定，道德操守底线稍强，未闻吃饱穿暖造反之人。
    基层富有，稳定，国家就昌盛繁荣，即使基层百姓农民家产过多也不过是土地增加，屋舍增加，从而家产繁多，家产繁多多是固定资产无法挪动，而非商人一样转移财富远走高飞，祸害无穷，财产繁多不舍离去便会老死家乡世代守护，根基长存，即使政权更迭却民族不灭，于破败中重铸辉煌！
    所有的政权，所有的商业又或者所谓的上层之职业或者人无一不是依靠着基层而建立起来的，若是基层的农民或者百姓选择放弃他，那么他一定会毁灭，没有侥幸！
    所以上古先贤有言，得民心者得天下，得道者多助，失道者寡助，这人之道，多在农民，多在基层，而非上层。
    基层之石犹如源泉，源泉不灭，则甘甜不止，源泉动乱浑浊，则上层不稳灭亡在既！